长荡湖南好事家，祗今无复无豪华。
斗升为乞西江水，涸鲋馀生或有涯。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《送机僧代柬庄氏》是宋代刘宰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
长荡湖南好事家，
祗今无复无豪华。
斗升为乞西江水，
涸鲋馀生或有涯。
诗意：
这首诗描绘了一个在湖南长大的人，他曾经过着奢华的生活，但现在已经一无所有。他不再拥有昔日的富贵和奢华，变得贫困而谦逊。诗中表达了人生的无常和物质财富的消逝，同时也反映了作者对“好事家”生活方式的批判。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，展现了人生的转变和物质的褪去。首先，诗人通过描述湖南的风景和“好事家”的生活方式，勾勒出一个昔日繁华富庶的景象。然而，诗的第二句中出现了“祗今无复无豪华”的转折，暗示着过去的辉煌已经消逝，现在的生活变得贫困和朴素。
接着，诗人以斗转星移的方式，将视线投向了西江的水流。这里的“斗升”是指水流的涨升，象征着时间的流逝。通过将生活的变迁与江水的流动相比较，诗人表达了人生的无常和物质财富的脆弱性。最后一句“涸鲋馀生或有涯”，意味着尽管湖水干涸，但鱼的生命可能还有尽头，这进一步强调了人生的有限性和无法持久享受物质富裕的命运。
整体而言，这首诗以简练的语言，通过揭示生活变迁和物质财富的消逝，表达了对奢华生活的批判和对人生无常的思考。它提醒人们珍惜现有的幸福，同时警示不要追逐虚荣和物质财富，因为它们并不是持久和可靠的。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。