云门糊饼赵州茶，里许明明著得些。
公案见成知味底，一千二百衲僧家。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《送慧禅人往上江糴麻米》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云门糊饼赵州茶，
里许明明著得些。
公案见成知味底，
一千二百衲僧家。
诗意：
这首诗词描述了一位名叫慧禅的僧人从云门寺前往上江购买麻米的情景。诗人通过描述云门糊饼和赵州茶的美味，以及公案中僧人们品味这些美食的情景，表达了对僧人们清净朴素生活的赞美和敬意。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展示了宋代僧人的生活和修行状态。首句中的云门糊饼和赵州茶被描绘得美味可口，突显了僧人们在朴素的生活中能够品尝到丰盛的食物。第二句中的“明明著得些”表明这些美食是明明摆在眼前，可供享用的，进一步突出了僧人们的滋味体验。接下来的两句诗以“公案”为背景，指的是僧人们在寺庙中进行讨论和学习的场所，表达了僧人们对美食的共同品味和领悟。最后两句以“一千二百衲僧家”作为结尾，强调了这种品味和体验是众多僧人共同的经历，凸显了僧人们的团结和共同寻求精神境界的努力。
这首诗词通过描绘美食和僧人们的共同体验，表达了对僧人们朴素生活和修行的理解和赞美。它展示了诗人对于精神境界的追求和对清净生活的向往，给人以平和宁静的感受。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。