有客家住宝剑窟，将身自比夜明帘。
见我立谈尽肝膈，骇视世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使，笑挞胡虏如奴钳。
嗟予病衰绝少韵，只欲炙背依茅簷。
劝子持难复居易，吕梁之舟先历试。
焦桐邂逅爨下薪，良玉磋磨庙中器。
谁言怒海鲲鲸恶，别有晴川鸥鸟戏。
心亨习坎行自孚，安流傥寄相思字。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《送黄竑》是宋代叶适的一首诗词。这首诗以诗人送别黄竑为主题，表达了对黄竑追求独立个性和不受世俗拘束的赞赏，并表达了自己身体衰弱、寻求宁静的心愿。
诗词中的意象丰富多样。诗人首先描述了黄竑住在宝剑窟，将自己的身份比作夜明帘，暗示他的独立和独特。接着描绘了与黄竑的交往，通过立谈使诗人内心的激情和真诚得以充分释放，而对世俗的傲慢和自负则引起了黄竑的震惊和惊讶。然后诗人提到千年豪杰为黄竑指引方向，笑挞胡虏如奴钳，暗示黄竑在追求个性和独立的道路上将得到前辈的引领和支持。接下来，诗人表达了自己对生命的短暂和衰弱的感叹，希望能够找到一个宁静的环境，依靠茅庐过日子。最后，诗人劝告黄竑要坚持困难而复杂的生活方式，并借吕梁之舟的比喻来强调行动的重要性。焦桐和爨下薪则象征了对真理的追求和经验的积累。最后，诗人通过怒海鲲鲸和晴川鸥鸟的比喻，表达了他对世界的不同观察和理解，以及自己内心的宁静和自由。
整首诗词流畅自然，描绘了黄竑追求独立个性和不受世俗拘束的形象，同时也展现了诗人对于自身状况的思考和寻求宁静的愿望。通过丰富的意象和比喻手法，诗人传达了对自由、独立和追求真理的追求，以及对世界的多样性和个体的尊重。整首诗词充满了哲理思考和意味深长的情感，给人一种思索和启迪的感觉。
风帘燕舞莺啼柳，妆台约鬓低纤手。钗重髻盘珊，一枝红牡丹。门前行乐客，白马嘶春色。故故坠金鞭，回头应眼穿。
零落不因春雨，吹嘘何假东风。纱窗一点自然红。费尽工夫怎种。有艳难寻腻粉，无香不惹游蜂。更阑人静画堂中。相伴玉人春梦。
宇定心清面发丹，下床投杖觉轻安。此身已许壶丘子，他日争寻靖长官。
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。始验山中木，方知贵不材。
长思双鹤驾长虹，红袖偏争劫海中。有想但看无想日，消沉恩爱付东风。
尽道之谓圣，如天之谓仁。如何仁与圣，天下莫敢伦。