不依本分要参禅，卖了山前祖父田。
赤手出门无活计，好儿终不使爷钱。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《送化主》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。这首诗词表达了一种超脱尘世的心态和追求内心自由的决心。
诗词的中文译文如下：
送化主
不依本分要参禅，
卖了山前祖父田。
赤手出门无活计，
好儿终不使爷钱。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以简练的语言，深刻地传达了作者的情感和思考。诗词的第一句“不依本分要参禅”，表明了作者对传统规范和束缚的反叛态度。他不愿被世俗的琐事所困扰，而希望通过参禅修行来追求心灵的解脱。
接着，诗词描述了作者的行动：“卖了山前祖父田，赤手出门无活计”。这两句诗描绘了作者断绝与尘世联系的决心和勇气。作者不畏艰难困苦，毅然放弃了家族的财产和物质依赖，选择了一种简朴的生活方式。他以赤手出门的形象表达了自己的清贫和超脱。
最后一句“好儿终不使爷钱”则表明了作者不愿依附于权贵和金钱的态度。他宣示自己不会利用家族的财富来过舒适的生活，而是选择了自力更生，追求内心的自由和真正的价值。
整首诗词透露出一股豪迈和超脱的气息。作者倡导个人的精神追求，不愿被物质和世俗的束缚所困扰。诗词所表达的决心和坚持，彰显了对自由和内心平静的追求，同时也揭示了对传统观念和权威的质疑。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。