盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。
乍结精华齐永劫，不随凋变已千年。
逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《松化为石（近闻金华山古松化为石）》这首诗是唐代诗人齐己创作的作品，描述了金华山上古松树木质坚硬，几经劫难却依然坚挺生长的景象。
诗意：
这首诗以金华山上古松为题材，通过描绘古松的形象，表达了松树的坚韧和永恒。古松盘根交错，矗立在峭壁前，却偃伏云间，化为坚硬的石头。虽经历了千年风雨，凋变不已，但它仍然保持着自身的特质和生命力，经得住岁月的考验。
赏析：
该诗通过描写松树的形象，展示了松树的顽强和持久生命力。诗中的“盘根几耸翠崖前”描绘了松树根系错综复杂，矗立在峭壁前的景象，表现出松树的雄浑和傲立不倒的姿态。接着，诗人描写了松树化为坚硬的石头，使读者感受到松树顽强的生命力和与时间抗衡的强大力量。
诗中还提到了松树的特点，如“乍结精华齐永劫”，强调了松树内部的精华凝聚，经历了无数年的洗礼依然持久。而“不随凋变已千年”则强调了松树不随着凋谢而消失，坚持了千年的耐久品质。
最后，诗人以松树与贤人和圣人的联系作为结尾，呼应了松树坚韧的品质。贤人和圣人都会被铭刻于历史中，像松树一样永存不朽。
整首诗以写实的手法描绘了金华山古松的形象，并从中寄托了诗人对坚忍不拔、顽强不屈的人格力量的讴歌，使读者感受到了大自然的力量和生命的力量。
断岸轻烟著柳条，孤村小雨夜萧萧。荒鸡隔浦声相续，短烛无风焰自摇。朴学元知縻岁月，残生竟是老渔樵。最怜鬓畔千茎雪，日日春风吹不消。
少年妄意假韶鸣，忧患欺人两鬓星。此去真当盟社友，向来不合诳山灵。百年如夜何由旦，万古惟天只麽青。若到桐城逢旧友，为言多醉少曾醒。
几年槐市槐花冷，天风又还吹起。故箧重寻，闲书再整，犹记灯窗滋味。浑如梦里。见说道如今，早催行李。快买扁舟，第一桥边趁流水。阳关须是醉酒，柳条休要折，争似攀桂。旧有家声，荣看世美，方了平生英气。琼林宴喜。带雪絮归来，满庭春意。事业方新，大鹏九万里。
妙处如何说向人，倒地便起自分明。蓦然踏著故田地，倒裹幞头孤路行。
我有一樽酒，来自故人家。故人久相别，十载隔天涯。相思不相见，对月开注霞。一酌延清风。清风为我开灵襟。再酌劝明月，明光徘徊冷光发。三酌望故人，明月清风颜色。高歌起舞赓长谣，声裂金石贯曾碧。伯伦已死渊明殂，蜾蠃螟蛉漫充塞。须臾各罢玉壶空，醉觉长天不盈尺。
稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。儿女不知来避地，强言风物胜江南。