问讯雪庵今何如，子来搔首更踟蹰。
时於戏墨窥禅悦，尚想家传及绪余。
曾点尔各言尔志，陶潜吾亦爱吾庐。
谁人解写二归意，欲放风帆还掺祛。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《送画僧法传》是宋代诗人陈傅良的作品。诗中表达了对禅修者的思念和对传承的重视。
诗意：诗人询问雪庵禅寺的现状，同时表达了对画僧法传的期望和思念之情。诗人回忆起过去与法传的交谈，以及陶渊明对自己的鼓励和赞赏。最后，诗人表达了对法传归来的期待和祝福。
赏析：这首诗通过对话的形式，展现了诗人的情感与思考。诗人首先询问雪庵禅寺的现状，表现出对禅修者和僧人的关心和牵挂。接着，诗人回想起过去与法传的对话，表达了对他的敬重和对传承的重视。诗人提到陶渊明对他的赞赏，显示了他对文化传统的珍视和传承的责任感。最后，诗人表达了对法传归来的期待和祝福，希望他能顺利返回，并继续传承与发扬。
这首诗以简洁的语言表达了诗人的情感和思绪，流露出对禅修和文化传统的敬仰之情。通过对话的形式，使诗人的思想更具体、生动。整首诗情感真挚，寄托了对传承与归来的希冀，展示了作者对禅修和文化传统的重视和热爱。
落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。亮曰那并生，唐虞
斯人异好恶，是非汩真情。鹅有翅莫飞，蛇无足能行。世事亦如此，未可一概评。
与君握手未经时，一水空悬别后思。心事茫茫谁共语，自持椒酒酹要离。
天下一大器，安危系平倾。哲王慎民监，措术如和羹。辛甘或偏长，非可制割烹。五味既可口，君子尝曰平。方今太平君，戒欹如持盈。乞言用龟监，履德均权衡。庶民虽惷愚，一或非所营。视之如己内，涂污千仞坑。是用选贤德，告戒敷至诚。曰虽一人良，万邦咸以贞。尚赖尔庶牧，裨朕
闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事，自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。
薰风弦上奏。正蛙鸣池沼，莺吟槐柳。龙涎喷金兽。□一番疏雨、梅黄时候。神仙旧友。爱五亭、山明水秀。向□时庆旦，高明富贵，殆由天授。知否风流儒雅，利达丛中，似公稀有。芝兰挺秀。看早晚，定成就。况雪儿佳丽，歌清舞妙，管取天长地久。愿年年预借菖蒲，劝君寿酒。