依佛不违亲，高堂与寺邻。
问安双树晓，求膳一僧贫。
持咒过龙庙，翻经化海人。
还同惠休去，儒者亦沾巾。
卢纶，字允言，河中蒲人。大历初，数举进士不第。元载取其文以进，补阌乡尉，累迁监察御史，辄称疾去。坐与王缙善，久不调。建中初，为昭应令。浑瑊镇河中，辟元帅判官，累迁检校户部郎中。贞元中，舅韦渠牟表其才，驿召之，会卒。集十卷，今编诗五卷。
中文译文：
送恒操上人离开佳江去朝省。依佛法不负亲人，高雅的府邸就与佛寺相邻。清晨问候双树，恳请僧人一餐施舍。念咒经并到龙庙中，化解危难给予人海量恩泽。他回去与惠休相聚，连儒者也会拜访他。
诗意：
这首诗描述了作者送别恒操上人回江外朝省的情景，表达了对恒操上人的敬重和祝福。诗人认为恒操上人不违背亲情，虽然居住在高雅的府邸却与佛寺相邻，说明他依然恪守佛法。诗中描绘了诗人清晨去祝福恒操上人，请求他一餐施舍给贫穷的僧人。诗人也提到恒操上人念咒经并到龙庙中化解危难给予人海量恩泽的事情。诗的最后，诗人称赞恒操上人回去与惠休相聚，表明他不仅受到佛教徒的敬仰，连儒者也愿意拜访他。
赏析：
这首诗表达了对恒操上人高尚人格和修行之道的赞美。诗人用简练的词句，将恒操上人的品德和行为清楚地展现出来。诗人以恒操上人依佛不违亲的行为为起点，逐渐揭示了他的高尚品格和仁爱之心。诗歌还突出了恒操上人在佛教和儒家之间的接触与交流，显示了他在修行上的博大胸怀和温和的个性。整首诗写意简练，形象鲜明，使人对恒操上人的形象和行为留下了深刻的印象。同时，诗人也通过这首诗倡导了佛教与传统文化的互补融合，表达了对宗教和人文的思考。整首诗意境高远，气韵流溢，是一首具有哲理思考和审美领悟价值的诗歌作品。
风帘燕舞莺啼柳，妆台约鬓低纤手。钗重髻盘珊，一枝红牡丹。门前行乐客，白马嘶春色。故故坠金鞭，回头应眼穿。
零落不因春雨，吹嘘何假东风。纱窗一点自然红。费尽工夫怎种。有艳难寻腻粉，无香不惹游蜂。更阑人静画堂中。相伴玉人春梦。
宇定心清面发丹，下床投杖觉轻安。此身已许壶丘子，他日争寻靖长官。
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。始验山中木，方知贵不材。
长思双鹤驾长虹，红袖偏争劫海中。有想但看无想日，消沉恩爱付东风。
尽道之谓圣，如天之谓仁。如何仁与圣，天下莫敢伦。