治出龙城守，名高水部郎。
清明人共识，风味独难忘。
骨立秦书瘦，须粘桧密香。
烹鲜师老耳，曳尾肯蒙庄。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《送何子温移亳州三首》是宋代陈师道的一首诗词。这首诗描绘了诗人送别好友何子温离开城市，迁往亳州的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
治出龙城守，名高水部郎。
清明人共识，风味独难忘。
骨立秦书瘦，须粘桧密香。
烹鲜师老耳，曳尾肯蒙庄。
诗意：
这首诗以送别好友何子温离开城市为题材，表达了诗人对友情的深厚感情以及对离别的感伤之情。诗中描绘了何子温在龙城担任水部郎官的经历和名声，以及他在城市中与朋友们共同度过的美好时光。诗人回忆起了与何子温一起品尝清明时节的美食，这种独特的风味让人难以忘怀。诗中还描述了何子温的形象，他秀瘦的身躯骨骼挺拔，如同秦人的形象，他的胡须上还留有桧树的香气。最后两句表达了诗人对何子温的敬重和祝福，表示即便离别，诗人仍然会珍惜他们之间的友谊。
赏析：
这首诗以简洁而质朴的语言表达了作者对友情和离别的真挚情感。通过描写何子温在龙城的职位和声望，诗人展现了他对好友的赞美和敬佩之情。诗人通过清明美食的描绘，将离别的情感与季节和美食联系在一起，使离别的伤感更加深刻。诗中的形象描写生动准确，通过对何子温秀瘦的身躯和胡须上的香气的描绘，展现了他的个性特征和独特魅力。最后两句表达了诗人对友谊的珍视和祝福的情感，显示了诗人内心深处对友情的珍重和思念之情。整首诗以简洁的语言和深情的笔触展现了对友谊和离别的感慨，给人一种深深的共鸣和思考。