昌黎山人抱藜杖，三度访我于三隅。
端然入座更谁顾，谈辩衮衮如流珠。
灵丹尝凝日月鼎，至宝自产乾刊炉。
要行撇起不可逐，安得双舄为飞凫。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《送韩山人》是一首宋代诗词，作者是文同。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昌黎山人抱着藜杖，
三次到我这小角落来。
他庄重地坐下，谁还顾得上？
他的谈辩如同流动的珠子一般闪耀。
他品尝过灵丹妙药，炼制日月鼎；
他拥有珍宝，自己在炉中炼制。
他要行动，撇下一切不能追随，
就像鸿雁飞翔，安得到双舄的帮助呢？
诗意：
《送韩山人》描写了一位名叫韩山人的客人来访的情景。韩山人是一个修行者，他抱着藜杖，三次来到诗人的住处。他庄重地入座，无论周围的人是否注意他。他的言谈辩论像流动的珠子一样闪耀着智慧。诗中提到他尝过灵丹妙药，炼制过日月鼎，拥有至宝，并且自己在炉中炼制宝物。他要继续前行，舍弃一切不能与他同行的东西，就像鸿雁飞翔一样，他无法得到双舄（舄：指小鞋）的帮助。
赏析：
《送韩山人》通过描写韩山人的形象，表达了一个修行者的境界和追求。韩山人被描绘成一位高尚庄重的人物，他的言谈充满智慧和洞察力。他不仅追求精神层面的修炼，还拥有珍宝和灵丹妙药，这象征着他在修行的道路上取得了一定的成就。他的行动力和追求超越凡俗的决心也得到了体现，他舍弃一切束缚，追求更高的境界。整首诗以简约的语言展示了修行者的风貌和追求，给人以清新、高远的感觉。
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。却最堪悲是流水，便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行，湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手，密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼，九疑云近想韶音。咏归也觉西风好，须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。