不乐予何甚，非关未策勋。
秋灯逢积雨，客泪送离群。
身事千年鹤，心期万里云。
烦君经废庙，鸣咽当家文。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《送韩七十赴澶渊旧任所为士掾》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不乐予何甚，
非关未策勋。
秋灯逢积雨，
客泪送离群。
身事千年鹤，
心期万里云。
烦君经废庙，
鸣咽当家文。
诗意：
这首诗词表达了诗人对韩七十离任的送别之情。诗人感叹自己无法享受到如此高官厚禄的待遇，但并不因此而感到过于不快。他认为这并不是因为自己没有立下功勋，而是与他未能得到机会有关。秋天的灯笼遇上了积雨，客人的泪水送别了离群之人。诗人将自己比作千年的仙鹤，心中的期望却在万里之外的云中。他请求韩七十在经过废弃的庙宇时，能够为他鸣咽一声，以表达对他的思念之情。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了诗人对离别的思念之情。诗人通过对自己境遇的反思，表达了对功名利禄的淡泊态度。他并不因自己未能得到机会而感到过于失落，而是以一种豁达的心态面对。诗中的秋灯和客泪，以及身事千年鹤和心期万里云的比喻，展现了诗人内心深处的情感和对远方的向往。最后，诗人对韩七十的请求，更是表达了对友情的珍视和对离别的不舍之情。整首诗词以简练的语言，表达了复杂的情感，给人以深思。
辱遇本非因绍介，登门不谓便无期。倾心问及言犹在，投贽书成事已悲。作镇方甘建邺水，惜贤尤在中兴时。伤心无复谘疑事，还似当年徐孺碑。
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还。川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
剡县有佳处，吾行无定期。横塘供晚钓，孤店具晨炊。约客同看竹，留僧与对棋。人生得自在，更老未为迟。
五龙兄弟古英名，今日拿舟过悦城。莫向草茅久盘屈，早施霖雨活苍生。
忆昨偶相亲，相亲如旧友。虽言我巷殊，正住君家后。壁里射灯光，篱根分井口。来邀食有鱼，屡过贫无酒。明日定徂征，聊兹酌升斗。宵长莫惜醉，路远空回首。
寂寞相如四壁耳，陋巷萧然穷饮水。虽似退之厌权门，时作对人慕君子。惭愧知音个中人，近前不学丞相嗔。欣髯抵掌论今古，肺腑恢然笑语真。顷余学问非三绝，操瑟干齐谋更拙。栖迟何以酬己知，吾道不移砚铸铁。