伯夷能使鄙夫宽，此老传家不在官。
魂梦犹能教儿息，九原风节更高寒。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《松桂堂》是宋代苏泂的一首诗词。诗人通过表达伯夷的品德和精神境界，以及对传统价值观的思考，展示了作者对人生和道德的深刻思考。
这首诗词以伯夷的故事为主题，伯夷是中国古代传说中的贤人，他能够容忍并宽恕普通人的过错。诗人通过伯夷的典范来表达自己的观点，认为传承家风的重要性胜过在官场上的地位。
诗中提到的"松桂堂"是一个象征性的地方，它代表了家庭和家族的传统与价值观。诗人通过松桂堂的形象，强调了家族的延续和家风的重要性。
诗中还提到了"魂梦"和"九原风节"，这些词语通过隐喻和象征的方式，进一步加强了诗词的意境。"魂梦"指的是伯夷的精神和思想在梦中继续传承，"九原风节"则象征着高洁和坚定的品德。
整首诗词表达了作者对传统家风和道德价值的思考和推崇。诗人通过伯夷的故事，呼吁人们传承优良的家风，并强调了品德修养的重要性。诗意深远，既表达了对过去的敬仰和传统的承继，又体现了对人生和道德追求的思考。
这首诗词的赏析在于它巧妙地运用了象征和隐喻的手法，通过伯夷的形象传递了作者的思想和价值观。同时，诗词的语言简练而精炼，表达了作者对道德和家风的崇高追求，给人以启迪和思考。
游宦何曾乐，佳时又出门。春深花处处，社近鼓村村。天地一羁旅，江山千吐吞。平生黄妳误，今日麴生尊。
未必柳柳州，有此一饷凉。心清境自静，内躁物亦强。
平生交友半成尘，想见当年乐会文。别泪茫茫添海水。愁怀黯黯塞江云。青衫脱去谁同老，白首追随尚有君。官暇更将棋子学，他时筹局当功勋。
萧萧芦荻花，郢客独辞家。远棹依山响，危樯转浦斜。不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。
吾家小步兵，辞林独辉映。携诗过山堂，句挟风云润。思嵇远命驾，访戴屡乘兴。订古释群疑，谈玄发清听。年均愧质滞，禀异惊闭峻。赖兹时发挥，药石攻余病。提携兰畹曲，笑语柴门静。归轩鹜急响，行炬飘遗炉。平生共飘流，晚岁风栖遁。语言聊写怀，补缀酬斯咏。
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。