龙泉今日掩。
石洞实时封。
玉匣摧谈柄。
悬河落辩锋。
香炉犹是柏。
麈尾更成松。
郭门未十里。
山回已数重。
尚闻香阁梵。
犹听竹林钟。
送客风尘拥。
寒郊霜露浓。
性灵如不灭。
神理定何从。
《送炅法师葬诗》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
龙泉今日掩。
石洞实时封。
玉匣摧谈柄。
悬河落辩锋。
香炉犹是柏。
麈尾更成松。
郭门未十里。
山回已数重。
尚闻香阁梵。
犹听竹林钟。
送客风尘拥。
寒郊霜露浓。
性灵如不灭。
神理定何从。
诗词的中文译文：
龙泉泉水今天被掩藏，
石洞也被封闭。
玉匣摧毁了谈柄，
悬河上的辩论锋芒落下。
香炉还是那样坚固如柏树，
麈尾却变成了松树。
郭门离这里还不到十里，
山峦回环已经数次。
依然可以听到香阁中的梵音，
依然可以听到竹林中的钟声。
送客的风尘拥挤着，
寒郊上的霜和露浓厚。
人的性灵如同不灭之火，
神理应该如何追求呢？
诗意和赏析：
这首诗词描绘了庾信送别炅法师的场景。诗中以自然景物和宗教意象来表达离别之情和对生死的思考。
诗的前两句描述了龙泉和石洞被封闭的景象，暗示了法师炅的离世和葬礼的举行。接着，描述了玉匣摧毁了谈柄，悬河上的辩论锋芒落下，这可以理解为法师离世后，人们无法再听到他的智慧和辩才。
接下来的几句诗描绘了一些自然景物，如香炉和麈尾。香炉象征着虔诚和宗教仪式，麈尾则象征着长久和坚固。这些景物与法师离世形成了对比，表达了人世的变幻无常和法师智慧的永恒。
之后的几句诗描述了送别的场景和环境。香阁中的梵音和竹林中的钟声象征着宗教的神圣和庄严，表达了人们对法师的敬重和思念。
最后两句诗表达了对生死和灵魂的思考。送客的风尘拥挤着，寒郊上的霜和露浓厚，描绘了离别的凄凉和世俗的冷漠。而最后两句则表达了对人性灵魂的探索和对神圣道理的追求。
整首诗词通过丰富的意象和对自然景物的描绘，表达了对离别和生死的思考，以及对人性灵性和神圣道理的探索。
屋芙蓉九叠屏，日长客去掩闲庭。岩花暖傍疏帘落，阶草晴分汗简青。温火试香删旧谱，汲泉煮茗续遗经。江南定有征贤诏，太史方占处士星。
老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。
颓龄正是投闲好，胆薄谁知与拙兼。棋信天机那论失，酒随客量不教添。静冲小雨看花蕾，时拨苍苔候笋尖。幽鸟叶间如有语，比翁难作逸群髯。
白云几叠翠岚重，往往疏钟出梵宫。石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁。楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛。游子莫支苍竹去，风雷容易起虚空。
小楼炙烛新未眠，好雨知时听不厌。风急斜敲窗上纸，檐高微洒楯边帘。花应憔悴啼丹脸，麦定惺惚磔翠髯。添得明朝诗兴好，池塘草长水渐渐。
上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。