教条花目不胜多，借使上碑能几何。
不似民间乱收拾，从头分入广州歌。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《送广东潘帅移镇湖南十口号》是宋代诗人曾丰所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
送广东潘帅迁至湖南，十口号：
教条花目不胜多，
借使上碑能几何。
不似民间乱收拾，
从头分入广州歌。
诗意：
这首诗词是曾丰为送别广东潘帅迁往湖南而作。诗人表达了对潘帅此次迁移的思考和祝福。诗中提到了“教条花目”、“上碑”、“民间乱收拾”和“广州歌”，这些词语富有象征意味，揭示了诗人对潘帅所面临的境遇和他对潘帅的赞颂之情。
赏析：
这首诗词以简洁而精准的语言表达了诗人的思想和情感。首句“教条花目不胜多”，表达了当时社会上的众多教条主义观念，暗示着潘帅所面临的困境和挑战。接着诗人说“借使上碑能几何”，意味着在那个时代，如果能在碑上刻下自己的理念和心声，受到关注和认同的机会是有限的。这两句诗意味深长，表达了诗人对于个体在社会中的局限性的思考。
接下来的两句“不似民间乱收拾，从头分入广州歌”，以对比的方式展示了诗人对潘帅的赞美。诗人认为潘帅不同于民间的纷乱和杂乱，他能够从头开始，将自己的理念和情感融入广州的文化之中。这种赞美表达了诗人对潘帅坚定的个人信仰和对他在新的环境中取得成功的期望。
整首诗词以简练的语言传递了深刻的思想和情感，展现了诗人对于个体在社会中的困境与希望的思考。通过对潘帅的送别和祝福，诗人也在表达对广州的热爱和对个体追求理想的鼓励。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。