本是儒流学释流，枝藤所寓所清幽。
西山不用一钱买，北磵空为百计留。
禅向静中能妙觉，诗于闲处得冥搜。
秋风芳蒂甜如蜜，许我溪头系小舟。
万俟绍之（生卒年不详），字子绍，自号郢庄，郢（今湖北江陵西北纪南城）人，寓常熟。万俟离曾孙。力学好修，尝登王万之门，其文闳肆，其诗清严。两举不第，卒。
《送观书记住山》是一首宋代诗词，作者是万俟绍之。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
送观书记住山，
曾是儒学和释道的学者，
他的住所隐藏在清幽的枝藤丛中。
西山不需要花费一分钱购买，
北磵却百般留连千思万虑。
禅修使人在宁静中获得奇妙的觉悟，
诗歌创作则在闲适的地方得到深邃的灵感。
秋风中花朵的香气甜如蜜糖，
允许我系上小舟在溪头徜徉。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对友人观书的送别之情。诗中描述了作者所处的环境，以及他对山水和学问的感受。
首先，诗人提到了观书者曾是儒学和释道的学者，“儒流学”指的是传统的儒家学问，“释流”则指的是佛教的学问。观书者的住所隐藏在清幽的枝藤丛中，这里可能是指一处幽静的山间居所，与自然相融合。
诗中提到的西山并不需要花费一分钱就能拥有，而北磵却让人百般留连。西山可能象征着自然之美和宁静，不需要金钱购买，而北磵则可能代表一种执着和纷扰的心境，让人难以舍弃。
接下来，诗人提到了禅修和诗歌创作。禅修使人在宁静中获得奇妙的觉悟，而诗歌则在闲适的地方得到深邃的灵感。这两种修行方式都能让人超越尘世的烦恼，获得内心的宁静和启迪。
最后，诗人以秋风中花朵的香气来形容芬芳的气息，甜如蜜糖。他希望能够在这样的环境中，系上小舟在溪头漫游，享受自然的美好。
整首诗词通过描绘自然景观和修行的境界，表达了对友人的送别之情，同时也表达了对自然之美和心灵宁静的向往。作者以简洁明了的语言，将情感、自然和修行融为一体，营造出一种宁静、清新的意境，让人感受到大自然的美和人与自然的和谐。
发兴江头路，相将月下台。冲行逢缟袂，迫视得疏梅。木偶富三嗅，石肠应九回。钟情唯我辈，欲去更徘徊。
冻云寒树晓模糊，水上楼台似画图。红袖谁家乘小艇，卷帘看雪过鸳湖。
迩年士夫乏廉称，或以廉称不称能。兼廉且能毅且弘，嗟我有眼见未曾。君侯妙年翔鲲鹏，横击海宇无与朋。孝事其亲行有恒，移忠于君德日升。胸中朗彻水月澄，笔端变化云雾蒸。惠者怀之威者懲，内作心膂外股肱。浙右艰食何频仍，六年三潦岁不登。劝分之意极哀矜，坐使粒价不敢腾。
天命无不全，人事每自伤。譬如摩尼珠，宛转有余光。藻饰不能加，尘垢岂有亡。世人未尝识，姑射手自将。我公体自然，率性非勉强。驰驱四十年，不入忧患场。晚岁事蒙养，敛退就此堂。小儒岂知道，宿昔窥门墙。申屠师无人，无足亦自忘。如逢郑执政，一笑先生傍。
春色将阑，莺声渐老。红英落尽春梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。密约沉沉，离情杳杳。菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。
大隗山前苦露深，佛狸江上剑成林。当时不作一身计，圣主自明方寸心。勇去峥嵘都是胆，归来静密不闻音。平生羞预外庭事，此段当镌墓石阴。