多是从人学得来，一生空反口胡开。
欲穷此片虚明地，七佛前前总不该。
《颂古一○一首》是宋代佛教僧人释子淳创作的一首诗词。该诗词以佛教思想为基础，表达了诗人对人世间的追求和对修行的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
《颂古一○一首》
多是从人学得来，
一生空反口胡开。
欲穷此片虚明地，
七佛前前总不该。
诗意：
这首诗词通过表达佛教思想，探讨了人生的意义和修行的价值。诗人指出，我们所学的很多东西都是从其他人那里得来的，而一生中很多的努力和言辞只是对虚无的回应。我们追求真理和智慧的欲望，似乎无法穷尽这片虚幻而明亮的境界，总是无法达到七佛的境地，也无法满足佛教的要求。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了佛教的核心思想和诗人的内心感受。诗人通过反思人类所追求的智慧和真理，表达了对修行道路的怀疑和无奈。他认为人们所学的知识和所言的言辞都只是对虚无的回应，无法真正抵达智慧的彼岸。诗中的“七佛”象征着佛教的高境界和卓越的修行成就，而诗人则表示自己无法达到这个境地。
这首诗词以简洁而深刻的表达方式，表现出诗人对人生和修行的思考和追求。它引发了人们对于人类追求智慧和真理的意义以及修行的困境的思考。诗人的疑问和无奈给人以沉思，同时也彰显了佛教哲学对于人生意义的深刻思考。整首诗词以简洁而有力的语言，表现了佛教思想对于诗人的影响和启发。
总的来说，这首诗词表达了诗人对于人生追求和修行的思考，揭示了对人类智慧和真理的追求似乎无法满足的现实。它通过佛教的思想和象征，呈现了一种对于修行道路的怀疑和无奈，引发了人们对于人生意义和佛教哲学的思考。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。