藤枯树倒问沩山，大笑呵呵岂等闲。
等里有刀窥得破，言思无路绝机关。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所著的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
藤枯树倒问沩山，
大笑呵呵岂等闲。
等里有刀窥得破，
言思无路绝机关。
中文译文：
藤蔓枯萎，树木倒下，向沩山问候，
欢笑声回荡，何等从容不迫。
等候之中，刀剑洞穿揭破谜底，
思绪纷乱，却找不到突破的机关。
诗意：
这首诗词表达了作者对古代文化和智慧的赞美，并通过描述一系列的场景来传达自己的思考和感慨。藤枯树倒，以山水之景象引出对古代智慧的探求，表达了作者对古代智慧的敬仰和追求。大笑呵呵，表明作者对这种智慧的揭示和发现是充满喜悦和欢乐的，不是轻率和漫不经心的。等里有刀窥得破，言思无路绝机关，表达了作者对于智慧的追求并非易事，需要窥探、揭示和思考，但思绪却束缚于困境中，无法找到突破的出路。
赏析：
这首诗词通过自然景物的描绘，将作者对古代智慧的赞美和思考展现出来。藤枯树倒和笑声呵呵的形象描绘，给人以活泼、生动的感觉，表达了作者对古代智慧的喜悦和敬仰。等候中的刀窥和言思无路绝机关的描写，传递了作者对于智慧追求的艰难和困惑。整首诗词给人以启发，让人思考古代智慧的珍贵和探索之路的曲折。同时，通过对智慧的追求和困境的揭示，也反映了作者对于知识和智慧的尊崇态度，以及对于思考和探索的坚持。
故人傥送别。停车一水东。去帆若不见。短翮忘连翩。追飞散容与。优游沐道教。渐渍淹寒暑。大德本无酬。轻生窃自许。舟归属海运。风积如鹏举。浮水暗舟舻。合岸喧徒侣。凛凛穷秋暮。初寒入洲渚。铙吹响清江。悬旗出长屿。危樯逈不进。沓浪高难拒。回首泣亲宾。中天望宛许。帝城
役役催行迈，忽忽过此春。杯翻五湖月，筝扫九华云。不是风烟好，何缘句子新。兹游四千里，今日过三分。
西王母桃种我家。三千阳春始一花。结实苦迟为人笑。攀折唧唧长咨嗟。
辅主中兴划懋功，削平僭叛党一循公。自怜党起群邪进，王业萧条不克终。
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
舟行知牵稳，恰得打头风。更喜青山出，宁辞白发穷？江枫缘岸赤，河蓼杂烟红。回首东南景，楼台杳霭中。