藤枯树倒问沩山，大笑呵呵岂等闲。
等里有刀窥得破，言思无路绝机关。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所著的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
藤枯树倒问沩山，
大笑呵呵岂等闲。
等里有刀窥得破，
言思无路绝机关。
中文译文：
藤蔓枯萎，树木倒下，向沩山问候，
欢笑声回荡，何等从容不迫。
等候之中，刀剑洞穿揭破谜底，
思绪纷乱，却找不到突破的机关。
诗意：
这首诗词表达了作者对古代文化和智慧的赞美，并通过描述一系列的场景来传达自己的思考和感慨。藤枯树倒，以山水之景象引出对古代智慧的探求，表达了作者对古代智慧的敬仰和追求。大笑呵呵，表明作者对这种智慧的揭示和发现是充满喜悦和欢乐的，不是轻率和漫不经心的。等里有刀窥得破，言思无路绝机关，表达了作者对于智慧的追求并非易事，需要窥探、揭示和思考，但思绪却束缚于困境中，无法找到突破的出路。
赏析：
这首诗词通过自然景物的描绘，将作者对古代智慧的赞美和思考展现出来。藤枯树倒和笑声呵呵的形象描绘，给人以活泼、生动的感觉，表达了作者对古代智慧的喜悦和敬仰。等候中的刀窥和言思无路绝机关的描写，传递了作者对于智慧追求的艰难和困惑。整首诗词给人以启发，让人思考古代智慧的珍贵和探索之路的曲折。同时，通过对智慧的追求和困境的揭示，也反映了作者对于知识和智慧的尊崇态度，以及对于思考和探索的坚持。
紫盖亭亭秀荆渚，股分采水穿林莽。尚想当年老阿瞒，燕骑蛇予走先主。
江上群峰泼黛浓，水村烟渚夕阳红。一声啼鸟催耕去，何处龙归急雨中。
西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁，花裙綷gw步秋尘。桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。
莫辞冲雨湿春衣，要看湖山滴翠微。絮重欲飞堤柳暗，花寒无赖海棠稀。官忙未觉追游少，醖美犹堪尽醉归。屈指薰风来几日，绿荷簪水已依依。
排江鬼瞰室，贯朽粟红陈。君行谁为容，款门定生嗔。谅无绨袍故，尽是白头新。天涯阿介老，有鼻可挥斤。
半月不把镜，羞看两鬓尘。读书增意气，携刺减精神。道路谁推毂，江湖赋采苹。从来麋鹿性，那作帝乡人。