摇头摆尾赤梢鳞，彻底无依解转身。
截断舌头饶有术，拽回鼻孔妙通神。
夜明帘外兮风月如昼，枯木岩前兮花卉长春。
无舌人，无舌人，正令全提一句亲。
独步环中明了了，任从天下乐欣欣。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
摇头摆尾赤梢鳞，彻底无依解转身。
这句诗描绘了一条摇摆摆尾巴，身披红色鳞片的鱼，它完全没有依靠，自由自在地转身游动。
截断舌头饶有术，拽回鼻孔妙通神。
这句诗表达了一种奇妙的能力，它能够截断自己的舌头，然后通过鼻孔来表达思想和智慧，显得十分神奇。
夜明帘外兮风月如昼，枯木岩前兮花卉长春。
这两句诗展示了夜晚的美丽景色，帘外的风景和月光明亮如白昼，而在干枯的树木和岩石前，却有花卉盛开，给人一种春天的感觉。
无舌人，无舌人，正令全提一句亲。
这是一句重复的呼喊，称呼着一个没有舌头的人，他以一句亲切的话语，感动着所有人。
独步环中明了了，任从天下乐欣欣。
这句诗表达了一个人在环境中独自行走，明了事理，任由天下的人欢乐喜悦。
这首诗词通过描绘一条自由自在的鱼、一种奇妙的能力、夜晚的美景、温馨的呼喊以及一个明白事理的人，表达了生活的多彩与奇妙。诗人通过细腻的描写，将这些形象融入到诗词之中，使人们在阅读中能够感受到其中所蕴含的美好与喜悦。整首诗词流畅自然，意境丰富，给人以愉悦和启迪。
千点猩红蜀海棠，谁怜雨里作啼妆？杀风景处君知否，正伴邻翁救麦忙。
木叶临风皆好色，稻田流水亦新声。
雪欲漫天落，云初著地垂。臂鹰过野健，走马上冰迟。公子多论酒，骚人自咏诗。都无少年意，只卧竹窗宜。
养病年来嫩著书，逢人掉臂睨迂儒。愁边好客从天下，谭处清风起座隅。愧我多言终不近，似君知已未应无。酸鹹嗜好虽殊禀，政恐渠侬诮太愚。
叹息谁如造物雄，故将意气压衰翁。千群铁马云屯野，百尺金蛇电掣空。身羡渔蓑鸣急雨，心怜鸦阵困狂风。世间变态谁能测，归路斜阳十里红。
远公莲社，流传图书，千古声名犹在。后人多少继遗踪，到我便、失惊打怪。西方未到，官方先到，冤我白衣吃菜。龙华三会愿相逢，怎敢学、他家二会。