两堂云水尽分拏，王老师能验正邪。
利刀斩断具亡像，千古令人爱作家。
此道未丧，知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹，炼石补天兮独贤女祸。
赵州老，有生涯，草鞋头戴较些些。
异中来也还明鉴，只个真金不混沙。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两堂云水尽分拏，
王老师能验正邪。
利刀斩断具亡像，
千古令人爱作家。
此道未丧，知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹，
炼石补天兮独贤女祸。
赵州老，有生涯，
草鞋头戴较些些。
异中来也还明鉴，
只个真金不混沙。
诗意：
《颂古一百则》以颂扬古代伟大人物和智慧为主题。诗中表达了对王老师（可能指王羲之，著名的书法家）的赞美，称他善于辨别是非正邪。利用利刀砍断错误的观念和迷惑人心的形象，使人们在千古中喜爱真正的作家。诗中也提到了大禹、女娲等传说中的人物，以及赵州老（赵州桓公），他虽然过着艰苦的生活，但却保持着自己的独立个性。诗的最后强调了真金不怕混沙，希望人们能够辨别真伪，保持清醒的认知。
赏析：
《颂古一百则》通过对古代伟大人物和智慧的颂扬，表达了作者对真理与正义的追求。诗中使用了富有意象和象征性的语言，将利刀、具亡像等形象用来表示排除错误观念和迷惑的力量。同时，通过对大禹、女娲等神话人物的提及，以及赵州老的生活态度，强调了个体的努力与独立精神的重要性。最后一句"真金不怕混沙"则是鼓励人们要有辨别真伪的能力，保持清醒的思维，追求真正的价值。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对古代智慧和独立精神的敬仰，同时也呼唤人们在现实生活中保持清醒的思考，追求真理与正义，秉持真实不偏的态度。这首诗词在表达作者对古代英雄和智者的景仰之情的同时，也具有对当代社会的启示作用，引导人们追求真善美，并坚守自己的信念。
都门秋色满旌旗，祖帐容陪醉御卮。功业特高嘉祐末，精神如破贝州时。匣中宝剑胜霜锷，海上仙桃压露枝。昨日更闻褒诏下，别刊名姓入烝彝。
西京凤邸跃龙泉，佳气休光镇在天。轩后雾图今已得，秦王水剑昔常传。恩鱼不似昆明钓，瑞鹤长如太液仙。愿侍巡游同旧里，更闻箫鼓济楼船。
洞底草蒲绿作坡，松根况有茯苓多。自能饱饭太平日，不学式微歌浩歌。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
红飞绿腻晴昼迟，木香满架柔条彼。芳菲过眼能几日，娱乐常少多忧悲。东君归计何太早，四序光阴如电扫。今年花谢复明年，只使看花人易老。萧然白发朱颜苍，竞春肯学儿童狂。不如坐对岁寒木，清谈与客穷书囊。
开禧三月初逢九。持杯来庆梅仙寿。警捕恰三年。四封人宴然。政成应不日。去作朝京客。阴德合长生。休看三住铭。