两堂云水尽分拏，王老师能验正邪。
利刀斩断具亡像，千古令人爱作家。
此道未丧，知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹，炼石补天兮独贤女祸。
赵州老，有生涯，草鞋头戴较些些。
异中来也还明鉴，只个真金不混沙。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两堂云水尽分拏，
王老师能验正邪。
利刀斩断具亡像，
千古令人爱作家。
此道未丧，知音可嘉。
凿山透海兮唯尊大禹，
炼石补天兮独贤女祸。
赵州老，有生涯，
草鞋头戴较些些。
异中来也还明鉴，
只个真金不混沙。
诗意：
《颂古一百则》以颂扬古代伟大人物和智慧为主题。诗中表达了对王老师（可能指王羲之，著名的书法家）的赞美，称他善于辨别是非正邪。利用利刀砍断错误的观念和迷惑人心的形象，使人们在千古中喜爱真正的作家。诗中也提到了大禹、女娲等传说中的人物，以及赵州老（赵州桓公），他虽然过着艰苦的生活，但却保持着自己的独立个性。诗的最后强调了真金不怕混沙，希望人们能够辨别真伪，保持清醒的认知。
赏析：
《颂古一百则》通过对古代伟大人物和智慧的颂扬，表达了作者对真理与正义的追求。诗中使用了富有意象和象征性的语言，将利刀、具亡像等形象用来表示排除错误观念和迷惑的力量。同时，通过对大禹、女娲等神话人物的提及，以及赵州老的生活态度，强调了个体的努力与独立精神的重要性。最后一句"真金不怕混沙"则是鼓励人们要有辨别真伪的能力，保持清醒的思维，追求真正的价值。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对古代智慧和独立精神的敬仰，同时也呼唤人们在现实生活中保持清醒的思考，追求真理与正义，秉持真实不偏的态度。这首诗词在表达作者对古代英雄和智者的景仰之情的同时，也具有对当代社会的启示作用，引导人们追求真善美，并坚守自己的信念。
琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞岱马豪。
万卉千葩总一家，木心才蠹脉皆邪。山窗玉立如风宪，人指为花不是花。
禽鱼花竹静相参，溪雪融春青出篮。月下辞归休秉烛，要将清梦过江南。
李径阴森接翠畴，押帘风日澹清秋。晚乌藏柳栖残照，远燕伤风失故楼。星汉经年虽可望，云波千叠不缄愁。平居革带频移孔，谁问无憀沈隐侯。
谁能载酒寻元亮，共寄无何作醉乡。便好收心事农圃，不须惊世露文章。壶中日月春长在，塞上烟尘客自忙。千里同风无远近，未分秦陇与潇湘。
筑室三年，堂成可居。我初不知，诸子劳劬。父母老矣，风雨未除。橐装几何，勿问有无。伐木於山，因此旧庐。不约不丰，燕处无余。堂开六楹，南北四筵。昼明速然，夜冥黯然。四邻无声，布被粗毡。身非蚌螺，一睡经年。夜如何其，趺坐燕安。善恶不恩，此心自圆。东厢靖深，以奉尝