宗说般般尽强为，流传耳口便支离。
种田博饭家常事，不是饱参人不知。
参饱明知无所求，子房终不贵封侯。
忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《颂古一百则》
朝代：宋代
作者：释正觉
中文译文：
宗说般般尽强为，
流传耳口便支离。
种田博饭家常事，
不是饱参人不知。
参饱明知无所求，
子房终不贵封侯。
忘机归去同鱼鸟，
濯足沧浪烟水秋。
诗意：
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。诗中通过描绘种田博饭的平凡事物，表达了一种超脱名利、追求内心宁静的人生态度。诗人以淡泊的心境回归自然，将忘却世俗的纷扰，与鱼鸟共同归隐，洗涤心灵于沧浪烟水之间的秋天。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，展示了释正觉的人生哲思。诗人通过种田博饭的家常事，表达了一种平凡而宁静的生活态度。"宗说般般尽强为，流传耳口便支离"意味着尘世间的名利之争往往是虚幻的，只是口耳相传的虚妄之词。"种田博饭家常事，不是饱参人不知"表明务实生活的真实意义并不需要富贵权势，平凡的生活常识也能带来满足和幸福。
"参饱明知无所求，子房终不贵封侯"表达了诗人对名利的超脱态度。参与社会活动，满足基本的需求，却不追求功名富贵。"忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋"描述了诗人追求内心宁静的愿望，将自己的心志与自然融为一体，与鱼鸟一同归隐于宁静的水乡，洗涤尘世的纷扰，追求精神的净化。
这首诗词通过平实的语言和淡泊的生活态度，传递了一种追求内心宁静、超脱名利的哲学思考。它向人们呼唤着返归自然、追求内在平和的生活智慧，为现代社会繁忙而浮躁的人们提供了一种反思和寻求内心宁静的方向。
乘闲聊复出城游，所喜相从尽胜流。已对江山销客恨，更添花卉解人愁。须知世事浑如梦，还念人生尽若浮。君若更辞花下醉，问君能有几春秋。
文盛起太息，姬壤半沦夷。仁积天所亲，道丧人已离。霸图迭雄长，明诅兴自兹。天纲久不竞，览卷空涕洏。日月照干戈，风雨撼璧珪。仲尼不梦周，世道无复为。元气日以薾荏苒朝露悲。嫠妇抱隐忧，忠矣非知机。
律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。暗觉余澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。有截知遐布，无私荷照临。韶光如可及，莺谷免幽沈。
何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
衰疾支离负圣时，犹能采菊傍东篱。捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。不妨举世无同志，会有方来可与期。