森罗万象许峥嵘,透脱无方碍眼睛。
扫彼门庭谁有力,隐人胸次自成情。
船横野渡涵秋碧,棹入芦花照雪明。
串锦老渔怀就市,飘飘一叶浪头行。
释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
森罗万象许峥嵘,
透脱无方碍眼睛。
扫彼门庭谁有力,
隐人胸次自成情。
船横野渡涵秋碧,
棹入芦花照雪明。
串锦老渔怀就市,
飘飘一叶浪头行。
诗意:
这首诗词描述了广阔的自然景观和隐居者的生活情趣。森罗万象的景物展现出壮丽的气势,而这些景物却不会妨碍眼睛的洞察力,因为洞悉万物之美需要一颗超越形式的心。诗人表达了对尘世喧嚣的厌倦,寻求隐居自然的心境,认为隐居者内心自成一方世界,不受外界干扰。
赏析:
这首诗词以自然景物为背景,以隐居者的心境为主题,旨在表达诗人对自然与人文的思考和追求。诗人通过描绘船行野渡的景象,将自然景物与人的生活相结合,形成了一幅静谧而又美丽的画面。
诗中的“森罗万象”形容自然景物的丰富多样,展示了自然界的瑰丽和壮观。而“透脱无方碍眼睛”则表达了诗人超越形式的眼光,能够洞察事物的本质,不受外在表象的束缚。
诗中的“扫彼门庭谁有力”和“隐人胸次自成情”表达了诗人对尘世纷扰的厌倦和对自由自在的追求。诗人认为真正的自由和满足来自内心的宁静,而不是外界的权势和物质。
接下来的描写船行野渡、芦花照雪的景象,展示了自然的美妙和变幻。船横野渡涵秋碧,给人一种舒适和宁静的感觉,而棹入芦花照雪明,则描绘了一幅明亮而纯洁的画面。
最后的“串锦老渔怀就市,飘飘一叶浪头行”则展示了隐居者的生活态度和情趣。诗人以串锦老渔的形象,表达了对简朴生活和淡泊名利的向往,同时也表达了一种自在从容的心态,像一片浪花自由自在地行驶。
总的来说,这首诗词通过对自然景物和隐居者心境的描绘,表达了对自由、宁静和追求内心平静的向往。诗人以自然景物为媒介,展示了自然界的壮丽与美好,同时也传递了一种超越尘世的哲思和生活态度。
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
阆苑红初露,瑶池碧半涵。春生从太极,化洽本周南。
一自邻居十二年,几番为客更从前。入同饮酒柴炉畔,出看呼卢竹爆边。鼓吹儿童聊处闹,庖厨烟火几家眠。今宵莫恨轻离别,此地蹉跎岂偶然。
岁穷终有别,人老得无愁。眼看书先废,材衰句懒酬。计年知晚易,论学愧东丘。欲就宁川志,开春与子谋。
寄意南丰一瓣香,愿公耆艾炽而昌。历经七甲鬓浮绿,带锡万钉眉映黄。疑是函关逢老子,岿然鲁国有灵光。阴功更说燕山桂,留与时人作义方。
客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。