森罗万象许峥嵘，透脱无方碍眼睛。
扫彼门庭谁有力，隐人胸次自成情。
船横野渡涵秋碧，棹入芦花照雪明。
串锦老渔怀就市，飘飘一叶浪头行。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
森罗万象许峥嵘，
透脱无方碍眼睛。
扫彼门庭谁有力，
隐人胸次自成情。
船横野渡涵秋碧，
棹入芦花照雪明。
串锦老渔怀就市，
飘飘一叶浪头行。
诗意：
这首诗词描述了广阔的自然景观和隐居者的生活情趣。森罗万象的景物展现出壮丽的气势，而这些景物却不会妨碍眼睛的洞察力，因为洞悉万物之美需要一颗超越形式的心。诗人表达了对尘世喧嚣的厌倦，寻求隐居自然的心境，认为隐居者内心自成一方世界，不受外界干扰。
赏析：
这首诗词以自然景物为背景，以隐居者的心境为主题，旨在表达诗人对自然与人文的思考和追求。诗人通过描绘船行野渡的景象，将自然景物与人的生活相结合，形成了一幅静谧而又美丽的画面。
诗中的“森罗万象”形容自然景物的丰富多样，展示了自然界的瑰丽和壮观。而“透脱无方碍眼睛”则表达了诗人超越形式的眼光，能够洞察事物的本质，不受外在表象的束缚。
诗中的“扫彼门庭谁有力”和“隐人胸次自成情”表达了诗人对尘世纷扰的厌倦和对自由自在的追求。诗人认为真正的自由和满足来自内心的宁静，而不是外界的权势和物质。
接下来的描写船行野渡、芦花照雪的景象，展示了自然的美妙和变幻。船横野渡涵秋碧，给人一种舒适和宁静的感觉，而棹入芦花照雪明，则描绘了一幅明亮而纯洁的画面。
最后的“串锦老渔怀就市，飘飘一叶浪头行”则展示了隐居者的生活态度和情趣。诗人以串锦老渔的形象，表达了对简朴生活和淡泊名利的向往，同时也表达了一种自在从容的心态，像一片浪花自由自在地行驶。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和隐居者心境的描绘，表达了对自由、宁静和追求内心平静的向往。诗人以自然景物为媒介，展示了自然界的壮丽与美好，同时也传递了一种超越尘世的哲思和生活态度。
琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞岱马豪。
万卉千葩总一家，木心才蠹脉皆邪。山窗玉立如风宪，人指为花不是花。
禽鱼花竹静相参，溪雪融春青出篮。月下辞归休秉烛，要将清梦过江南。
李径阴森接翠畴，押帘风日澹清秋。晚乌藏柳栖残照，远燕伤风失故楼。星汉经年虽可望，云波千叠不缄愁。平居革带频移孔，谁问无憀沈隐侯。
谁能载酒寻元亮，共寄无何作醉乡。便好收心事农圃，不须惊世露文章。壶中日月春长在，塞上烟尘客自忙。千里同风无远近，未分秦陇与潇湘。
筑室三年，堂成可居。我初不知，诸子劳劬。父母老矣，风雨未除。橐装几何，勿问有无。伐木於山，因此旧庐。不约不丰，燕处无余。堂开六楹，南北四筵。昼明速然，夜冥黯然。四邻无声，布被粗毡。身非蚌螺，一睡经年。夜如何其，趺坐燕安。善恶不恩，此心自圆。东厢靖深，以奉尝