淡中有味，妙超情谓。
绵绵若存兮象先，兀兀如愚兮道贵。
玉雕文以丧淳，珠在渊而自媚。
十分爽气兮清磨暑秋，一片闲云兮远分天水。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
淡中有味，妙超情谓。
在淡泊中寻觅美味，妙越于情感之境。
绵绵若存兮象先，兀兀如愚兮道贵。
绵延不断地保持着古人的风骨，默默无言像愚者一般，道义的价值甚为珍贵。
玉雕文以丧淳，珠在渊而自媚。
玉器雕刻上的花纹失去了原本的纯粹，珍珠沉淀在深渊之中却自得其乐。
十分爽气兮清磨暑秋，一片闲云兮远分天水。
十分清爽的空气如同清晨的秋露，宛如清凉的秋天。一片悠闲的云彩在天空中自由飘散，与天水遥遥相隔。
这首诗词以淡泊和质朴为主题，表达了作者对古人风采的赞颂和对道德价值的思考。作者通过玉雕和珠子的比喻，暗示了时代的变迁和人情世故对纯真的侵蚀。最后的描写展示了一种宁静和自由的境界，表达了作者对自然和宁静生活的向往。整首诗词以简洁的语言展示了淡泊寡欲的美德，并通过对古人的颂扬，寄托了对传统价值观的思考和追求。
乘闲聊复出城游，所喜相从尽胜流。已对江山销客恨，更添花卉解人愁。须知世事浑如梦，还念人生尽若浮。君若更辞花下醉，问君能有几春秋。
文盛起太息，姬壤半沦夷。仁积天所亲，道丧人已离。霸图迭雄长，明诅兴自兹。天纲久不竞，览卷空涕洏。日月照干戈，风雨撼璧珪。仲尼不梦周，世道无复为。元气日以薾荏苒朝露悲。嫠妇抱隐忧，忠矣非知机。
律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。暗觉余澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。有截知遐布，无私荷照临。韶光如可及，莺谷免幽沈。
何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
衰疾支离负圣时，犹能采菊傍东篱。捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。不妨举世无同志，会有方来可与期。