玉人梦破一声鸡，转盼生涯色色齐。
有信风雷催出蛰，无言桃李自成蹊。
及时节，力耕犁，谁怕春畴没胫泥。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
玉人梦破一声鸡，
晨曦初露，美丽的梦境被清晨的鸡鸣声打破。
转盼生涯色色齐。
扭转目光，人生的各种颜色和景象都在眼前。
有信风雷催出蛰，
风雷之信号催促万物苏醒，
无言桃李自成蹊。
桃树和李树默默无言地自然生长。
及时节，力耕犁，
抓住时机，努力耕种土地，
谁怕春畴没胫泥。
谁会害怕春天的田地没有足够的泥土。
这首诗词通过描绘早晨的景象和农田劳作的场景，表达了一种乐观向上、积极向前的精神状态。诗人以玉人梦境破灭的鸡鸣声作为开篇，象征着美好的幻想和梦想被现实唤醒。然而，诗人并不因此而失望，他扭转视线，发现生活中的色彩和景象丰富多样。接下来，诗人运用自然界的象征意义，比喻春天的风雷催促万物苏醒，桃树和李树自然而然地生长，表达了时机的重要性和自然规律的普遍性。最后两句则强调及时行动的重要性，通过农田劳作的场景，表达了努力耕耘的精神和对未来的信心。整首诗词以简洁明快的语言，展现了诗人积极向上、奋发向前的态度，鼓励人们抓住时机，努力追求自己的理想和目标。
洛阳城里一愚夫，十许年来不读书。老去情怀难状处，淡烟寒月映松疏。
华榱壁珰，有声椒殿。备物来陈，多德式焕。日册日实，是刻是互。闰举以行，皇矣懿典。
榉柳林边候吏迎，血涂草棘虎纵横。分明身在朝天驿，惟欠嘉陵江水声。
白日还垂照，圜扉始被恩。西河筑休馆，东岱已归魂。无复鬓毛旧，只应皮骨存。感时心寸折，逢客泪双痕。冤讶秦城重，狱看汉吏尊。江淹书欲上，杜笃诔何论。往哲犹闻累，余生忽见原。秋风解网后，洒涕叙凉温。
绿鬓两科好，丹心一片忠。言言开国体，蹇蹇匪渠躬。夜谓鸳行底，能持鲠论公。象台死得所，万古忆清风。
山侗稽首，自别姚仙。思心度日如年。即此清清雨霁，遍润芝田。伏惟神明协相，处安闲、法体 然。钰如昨，荷寻常留念，书信相传。辄有微言相恳，谭仙去相邀，鹤羽翩翩。傥若携云光访，感激难言。些儿闲中闲事，待贤来、面罄不宣。山侗拜，上玄中玄玉座前。