切瑳琢磨，变态肴讹。
葛陂化龙之杖，陶家居蛰之梭。
同条生兮有数，同条死兮无多。
末后句，只这是，风舟载月浮秋水。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
风吹过古代的瑳玉，历经琢磨，显得更加光彩夺目；异乎寻常的肴肉，经过变态的烹饪手法，却变得美味异常。葛陂（注：指葛洪）化作一根龙形的法杖，陶家（注：指陶弘景）居住的地方，像蛰伏的蚕在沉睡中编织出精美的丝线。人们生于同一条街道，有些会有出众的才华，而有些则毫无特长。最后一句，只是描述了一幅景象：风吹动着小船，携带着明亮的月光，漂浮在秋水之上。
这首诗词通过对古代事物和现象的描写，展现了一种变化和对比的美感。作者以瑳玉和肴肉为例，表达了经过琢磨和变态的处理，事物会变得更加美好和特别。同时，通过葛陂和陶家的比喻，强调了人们在相同的环境中，有些人具有出众的才华和能力，而有些人则平庸无趣。最后一句则以风舟载月的景象，描绘了一幅优美的自然画面，传递出宁静和美好的意境。
整首诗词用词精练，意象丰富，通过富有想象力和隐喻的表达，展现了作者独特的审美观和对人生的思考。它使读者在欣赏诗词之余，也可以从中感受到生活的变化、人生的差异以及自然美景带来的宁静和愉悦。
紫盖亭亭秀荆渚，股分采水穿林莽。尚想当年老阿瞒，燕骑蛇予走先主。
江上群峰泼黛浓，水村烟渚夕阳红。一声啼鸟催耕去，何处龙归急雨中。
西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁，花裙綷gw步秋尘。桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死。古壁彩虬金帖尾，雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。
莫辞冲雨湿春衣，要看湖山滴翠微。絮重欲飞堤柳暗，花寒无赖海棠稀。官忙未觉追游少，醖美犹堪尽醉归。屈指薰风来几日，绿荷簪水已依依。
排江鬼瞰室，贯朽粟红陈。君行谁为容，款门定生嗔。谅无绨袍故，尽是白头新。天涯阿介老，有鼻可挥斤。
半月不把镜，羞看两鬓尘。读书增意气，携刺减精神。道路谁推毂，江湖赋采苹。从来麋鹿性，那作帝乡人。