一窍虚通，八面玲珑。
无象无私春入律，不留不碍月行空。
清净宝目功德臂，遍身何似通身是。
现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《颂古一百则》中文译文：
一窍虚通，八面玲珑。
无象无私春入律，不留不碍月行空。
清净宝目功德臂，遍身何似通身是。
现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一种超越尘世束缚的境界，表达了一种通达自然、无私无我，以及自由自在的境界。
诗中提到的“一窍虚通”和“八面玲珑”暗示了一个人心灵的空灵与灵活。一窍虚通指的是心灵通达无碍，八面玲珑则表达了一个人思维的灵活多变，善于应对各种情况。
诗词中的“无象无私春入律，不留不碍月行空”表达了对自然顺应的态度。无象无私，春入律指的是摒弃个人欲望和私心，与自然和谐共处，达到无碍无阻的境界。不留不碍，月行空则表达了无私无我，不留痕迹，不留阻碍，让月亮自由行走的意境。
“清净宝目功德臂，遍身何似通身是”这两句表达了一个人内心的纯净和身体的通达。清净宝目指的是内心的纯净和清明，功德臂则表示身体是功德的工具，遍身何似通身是则表达了身体每一部分都通达无碍，没有阻碍和束缚。
最后两句“现前手眼显全机，大用纵横何讳忌”表达了一个人在境界通达的情况下，手和眼的作用得以发挥，不再受到限制和忌讳。
整首诗词通过描绘境界的通达和自由，表达了一个人心灵的超脱和解放，以及人与自然的和谐共处。同时，诗中的表达也寓意了修行之道，追求内心的纯净和无私无我的境界。
洛阳城里一愚夫，十许年来不读书。老去情怀难状处，淡烟寒月映松疏。
华榱壁珰，有声椒殿。备物来陈，多德式焕。日册日实，是刻是互。闰举以行，皇矣懿典。
榉柳林边候吏迎，血涂草棘虎纵横。分明身在朝天驿，惟欠嘉陵江水声。
白日还垂照，圜扉始被恩。西河筑休馆，东岱已归魂。无复鬓毛旧，只应皮骨存。感时心寸折，逢客泪双痕。冤讶秦城重，狱看汉吏尊。江淹书欲上，杜笃诔何论。往哲犹闻累，余生忽见原。秋风解网后，洒涕叙凉温。
绿鬓两科好，丹心一片忠。言言开国体，蹇蹇匪渠躬。夜谓鸳行底，能持鲠论公。象台死得所，万古忆清风。
山侗稽首，自别姚仙。思心度日如年。即此清清雨霁，遍润芝田。伏惟神明协相，处安闲、法体 然。钰如昨，荷寻常留念，书信相传。辄有微言相恳，谭仙去相邀，鹤羽翩翩。傥若携云光访，感激难言。些儿闲中闲事，待贤来、面罄不宣。山侗拜，上玄中玄玉座前。