临际全机格调高，棒头有眼辨秋毫。
扫除狐兔家风峻，变化鱼龙雷火烧。
活人剑，杀人刀，倚天照雪利吹毛。
一等令行滋味别，十分痛处是谁遭。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉的作品，描绘了各种历史事件和人物，展现了作者对古代文化和英雄事迹的颂扬之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在紧要关头，整个机制运行得井然有序，气氛高昂，颂扬古代英雄的作用一览无余。手持棒头的人眼睛犀利，能辨别细微之处。清除了狐狸和兔子的家，家风峻严；变幻着鱼和龙，雷火烧燃起来。活人的剑，杀人的刀，倚天剑照亮着雪地，利用微风吹动羽毛。一等的令行禁止给人不同的滋味，极其痛苦的地方是谁遭受了。
诗意和赏析：
《颂古一百则》是一首颂扬古代英雄和历史事件的诗词。通过描述各种场景和具体事物，作者表达了对过去的景仰和敬意。
首先，诗中提到的机制运行井然有序，表明在关键时刻，古代英雄们能够精确地应对挑战，展现出高尚的品质和行为准则。棒头的人眼睛犀利，能辨别秋毫，这象征着英雄们的智慧和洞察力，能够看清事物的本质和细微之处。
其次，诗中描绘了清除狐狸和兔子的家风峻严的场景，以及变幻的鱼和龙、雷火烧燃的景象。这些意象象征着历史上的战争和动荡时期，英雄们勇敢地扫除邪恶势力，为社会带来安定和繁荣。活人的剑和杀人的刀象征着英雄们的武力和勇气，而倚天剑照亮雪地、微风吹动羽毛则表达了英雄们的非凡能力和智慧。
最后，诗中提到一等的令行禁止给人不同的滋味，而痛苦的地方则是谁遭受了。这句话暗示了英雄事迹的价值和意义。英雄们舍弃了个人利益，承担了艰难和痛苦，为了维护正义、保护人民的利益而奋斗。他们的行动和牺牲使得整个社会得以安宁和繁荣，这是值得赞美和颂扬的。
《颂古一百则》通过对古代英雄事迹的歌颂，展现了作者对古代文化的崇敬和敬意。诗中的意象和描写以及隐含的赞美，使读者能够感受到那段历史的伟大和英雄们的卓越品质。这首诗词通过表达对英雄事迹的称颂，激发了读者对于正义、勇气和智慧的敬佩和追求。
千点猩红蜀海棠，谁怜雨里作啼妆？杀风景处君知否，正伴邻翁救麦忙。
木叶临风皆好色，稻田流水亦新声。
雪欲漫天落，云初著地垂。臂鹰过野健，走马上冰迟。公子多论酒，骚人自咏诗。都无少年意，只卧竹窗宜。
养病年来嫩著书，逢人掉臂睨迂儒。愁边好客从天下，谭处清风起座隅。愧我多言终不近，似君知已未应无。酸鹹嗜好虽殊禀，政恐渠侬诮太愚。
叹息谁如造物雄，故将意气压衰翁。千群铁马云屯野，百尺金蛇电掣空。身羡渔蓑鸣急雨，心怜鸦阵困狂风。世间变态谁能测，归路斜阳十里红。
远公莲社，流传图书，千古声名犹在。后人多少继遗踪，到我便、失惊打怪。西方未到，官方先到，冤我白衣吃菜。龙华三会愿相逢，怎敢学、他家二会。