壮志棱棱鬓未秋，男儿不愤不封侯。
翻思清白传家客，洗耳溪头不饮牛。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
壮志满怀，青春未老，男子应当有追求，有雄心壮志。如果一个男子没有愤懑不甘，没有追求功名地封侯，那就是缺乏雄心壮志的表现。
思考着如何保持清白，将道德传承给子孙后代，成为家族的楷模。洗耳清听，不与低俗之声为伍，拒绝参与不义之事。
这首诗词表达了作者对男子应有的壮志雄心的期望，强调了追求清白和道德的重要性。男子应当有追求，有理想，并将传统美德传承下去，成为家族的楷模。同时，作者也倡导摒弃低俗之声，保持纯净的心灵与高尚的品格。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的观点，旨在激励读者追求高尚的品德和追求个人的努力。它强调了男子应当有壮志不甘平庸的品质，以及保持纯洁和清白的重要性。通过对传统美德的称赞和对低俗之风的批判，这首诗词具有教育和启发读者的作用。
亲丧徒步负，万里历岷峨。何事今人说，惟知襦袴歌。
甫作诗为两翁寿，岂虞相继骇予闻。八旬已过太公望，一旦俱为冥漠君。场屋少时尝张王，兵戈晚岁忽纷纭。全天所赋无遗憾，端复真修地下文。
忆坐松根石，相见说大还。昆仑云一朵，唤作九华山。
草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。归来无人识，暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。
水国南无畔，扁舟北未期。乡情淮上失，归梦郢中疑。木落知寒近，山长见日迟。客行心绪乱，不及洛阳时。永夕卧烟塘，萧条天一方。秋风淮水落，寒夜楚歌长。宿莽非中土，鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦，南越尚茫茫。
晴雨酿春寒，见繁花树树，残泥涂满眼。登临倦，江流几湾？云山几盘？天涯极目空肠断，寄书难无情，征雁飞不到滇南。