一口吞尽三世佛，牙如剑树眼如铃。
断弦不必鸾胶续，只要知音侧耳听。
《颂古一百首》
一口吞尽三世佛，
牙如剑树眼如铃。
断弦不必鸾胶续，
只要知音侧耳听。
译文：
一口气吞下过去三世的佛陀，
牙齿像剑一样，眼睛像铃铛。
破裂的琴弦不需要用凤鸟胶来修补，
只需要有有心人倾听。
诗意：
这首诗通过对比表达了一个重要的观点：在追求真理和智慧的道路上，知音是最重要的。诗人通过形象地描述自己的样貌，以佛陀的形象来象征自己积累的智慧，比喻自己具有深厚的见识和智力。牙如剑树和眼如铃则是以夸张的形象来突出诗人的强大和敏锐。
在诗的结尾，诗人强调了与知音相遇的重要性。他提到，即使自己破裂了琴弦，也不需要用胶水来修补，只要有知音愿意倾听。这表明，诗人认为与知音的交流和理解比其他任何修补手段更为重要。
赏析：
《颂古一百首》这首诗以简洁而富有意味的形象语言，表达了一个深刻的哲理。通过对自己形象的夸张描述和与佛陀的比喻，诗人展示了自己的智慧和见识，也传达了对于智慧的追求。并且，诗人强调了知音的重要性，认为只要有人真正倾听与理解自己，即使自己有所破损也不是问题。
这首诗意蕴涵深远，给人以启示。它提醒我们在人生的道路上，不仅要追求智慧和真理，还要珍惜和重视与他人的沟通和理解。只有与真正的知音交流，才能得到心灵的满足和支持。这是一首鼓励人们勇敢追寻真理，保持对人与人之间的交流和理解的信心和希望的诗歌。
清江借篙师，津流不须问。行行镜中天，水鸟嗔人近。绝岸得危亭，一目千里尽。山川草木妍，造物无少吝。谁知天壤间，眇然一方寸。
乡关散尽当年客。春风寂寞花无色。长日掩重门。江山眼外昏。画图高挂壁。嵩少参差碧。想见卧云人。松黄落洞门。
买得先秦镜，发函还作悲。可怜清似水，其奈素如丝。麟阁应无分，鸡林浪有诗。嵩山饶石室，藏副与相期。
前年泝洛水，杨花白如毡。今年泝洛水，青青未三眠。犹吃嵩福饭，强寻梁宋船。一笑真自喜，蒲团媚癯仙。
临沂以北沂水东，行人扬袂尘沙中。从有温泉能自洁，雩坛安得可乘风。
斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。