见说闽山多蛊毒，千方百计避无由。
殇中既有催魂鬼，一命还他方始休。
诗词：《颂古一百首》
朝代：宋代
作者：释智愚
《颂古一百首》是宋代释智愚创作的一首诗词。这首诗描绘了古代闽山地区蛊毒猖獗的情景，表达了人们为了躲避蛊毒所采取的各种手段，同时也揭示了人们在生死存亡之际所面临的催魂鬼的压迫。最后，诗人提出了一命还他方才能获得安宁的观点。
这首诗词通过对古代闽山地区蛊毒现象的描绘，勾勒出了一幅怪异而恐怖的画面。蛊毒是一种神秘的疾病，而闽山地区因为其特殊的地理环境和气候条件，成为了蛊毒滋生的温床。人们为了生存，不得不采取各种手段来避免接触蛊毒，可见其严重程度和对人们生活的影响。
诗中还提到了催魂鬼，这是指在陷入死亡垂危的境地时，人们可能会经历的幻觉或心灵压力。催魂鬼象征着死亡的阴影和未知的恐惧，使人们在生死边缘徘徊时倍感恐惧和无助。
然而，诗的最后一句“一命还他方始休”给人以启示。诗人表达了一个观点，即只有在人们彻底逃离蛊毒和催魂鬼的威胁之后，才能够获得真正的安宁和解脱。这句话也暗示了诗人对于人生的思考，人们应该珍惜生命，采取积极的行动去追求自由和幸福。
整首诗词通过描绘蛊毒、催魂鬼和生死存亡的场景，呈现出一幅恐怖而充满哲理的画卷。诗人以独特的视角和深刻的洞察力，深刻地反映了人们在恶劣环境中求生存的努力，以及对生命的思考和追求。这首诗词不仅展现了宋代社会的一面，也给人们带来了对于生命与死亡的反思和感悟。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。