有佛无佛不得住，三千里外无凭据。
赵州赢得口皮光，却是者僧知落处。
《颂古一百首》是宋代释智愚创作的一组诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《颂古一百首》
有佛无佛不得住，
三千里外无凭据。
赵州赢得口皮光，
却是者僧知落处。
译文：
有佛无佛不得停留，
三千里外没有依据。
赵州赢得口皮光亮，
却被智慧的僧人发现所在。
诗意：
这首诗词以佛教的思想为基础，表达了对佛法的思考和颂扬。诗人认为佛法无法被局限于形式和概念，佛性超越物质世界的界限。无论是否有具体的佛像存在，佛法的真谛都无法被束缚。赵州，即赵州和尚，以其独特的智慧和颠覆传统的行为，展现了对佛法真实落地的理解。
赏析：
这首诗词通过对佛法的思考，传递出一种超越形式的精神境界。诗人以简洁而深刻的语言表达了佛法的本质，即佛性无处不在，不受任何外在条件的限制。诗中赵州和尚的形象是一个让人深思的角色，他通过一种非传统的方式展现了对佛法的理解，体现了智慧和颠覆传统的力量。这首诗词通过对佛法的颂扬和思考，呼唤人们超越形式的束缚，寻求内心的自由与平静，展现了佛法的智慧和人性的追求。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。