日是祸门，电激雷奔。
娑竭出海，震动乾坤。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。这首诗词以神秘而壮观的景象描绘了日出的景象，其中融入了自然界的力量和神奇的现象。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
太阳是祸门，电光划过，雷声震动奔驰。它像娑竭从海上升起，震撼着乾坤。
诗意：
这首诗词通过描绘日出的景象，表达了作者对自然界的景色和力量的赞美之情。诗中使用了太阳、电、雷等自然现象的形象，形容日出时的宏伟壮丽和神奇力量，凸显了自然界的神秘与壮美。
赏析：
《颂古一百二十一首》展示了释宗杲对自然景色的细腻感受和深刻领悟。诗中的“日是祸门”形象生动地描绘了太阳的出现，将其与不同寻常的景象联系在一起。接着，电光和雷声的描绘增加了一种神秘和动态感，使整个场景更加生动活泼。
诗中出现的“娑竭出海”表现了太阳像娑竭（佛教中的一种神奇物质）从海上升起的景象，形象鲜明地展示了日出的壮观和震撼人心的力量。最后一句“震动乾坤”则强调了日出时所带来的震撼力和对整个宇宙秩序的影响。
整首诗词以雄浑有力的笔触描绘了日出的震撼景象，表达了作者对大自然的敬畏和对宇宙力量的惊叹。通过诗词的运用，释宗杲将自然景色与人的情感相结合，使读者在阅读时能够感受到自然界的美妙和力量，同时也引发对大自然的思考和赞美。
遍游南北与西东，欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。诗才自愧非三上，酒圣相从又一中。芍药待开应且住，莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词，伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清，陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士，为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔，托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳，空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上，翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把，勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
大华指商於，中间百里余。稍行山驿远，渐与世尘疏。楚塞参差接，秦民错杂居。惜哉非肯綮，不足试投虚。