参见南泉王老师，镇州萝蔔更无私。
拈来塞断是非口，雪曲阳春非楚词。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
颂赞古代的一百二十一首诗，
向南泉王老师致敬，
在镇州，萝蔔更无私。
拈起来，阻止是非之口，
雪下曲阳，非楚国的词。
诗意：
这首诗词是对古代文学的赞美，以及对南泉王老师的敬意。作者通过描述在镇州的场景中，萝卜无私地生长，表达了对纯朴和无私的赞赏。诗中还提到拈起来的是非之口，意味着抑制争论和争执的重要性。最后，雪下在曲阳，用以表达这首诗词的风格与楚国的词曲不同，显示了作者独特的创作风格。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了作者对古代文学的敬仰和对纯朴无私的赞美。通过对南泉王老师的致敬，作者表达了对前辈学者的敬意和学术传承的重要性。诗中的萝蔔形象象征着淳朴和无私，呈现出一种纯净的意境。而拈起来的是非之口则强调了避免争论和口舌之争的价值，传达了一种和谐与宁静的意境。最后，作者以雪下在曲阳来形容自己的创作风格与楚国词曲的不同，显示了自己的独特性和才华。这首诗词通过简练而富有意境的表达，展现了作者对古代文学的热爱和对传统价值观的思考，具有一定的艺术美感和思想深度。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。