新妇骑驴阿家达，步步相随不著鞭。
归到画堂人不识，从今嫩更出门前。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
新妇骑驴阿家达，
步步相随不著鞭。
归到画堂人不识，
从今嫩更出门前。
译文：
新妇骑着驴子阿家达，
步步相随不用鞭子。
回到嫁入家庭，人们不认识她，
从此以后，她将更加年轻地出门。
诗意：
这首诗描述了一位新妇骑着驴子回到婆家的情景。她步行回家，与驴子形影不离，不需要用鞭子驱赶。然而，当她回到画堂（即婆家）时，人们却不认识她。诗中表达了新妇对婚姻生活的陌生和不安，以及她对未来的期望和改变。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个寓言般的情景，通过描述新妇骑驴回婆家的经历，传达了一种深刻的情感和思考。诗中的驴子象征着普通、朴实的生活，而新妇则代表着婚姻中的陌生和不适应。诗人通过对这一情景的描绘，表达了对婚姻生活中的变化和不确定性的思考。
诗词以简练的语言和意象，传达了诗人对于婚姻和个人成长的思考。它呈现了一种对新妇在新环境中的不适应和对未来的期待的感觉，同时也暗示了对于变革和转变的追求。整首诗情感真挚，意境深远，通过简单的描写展现出复杂的人生境遇和情感体验，给人以启发和思考。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。