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《颂古一百二十一首》

兔角龟毛眼里栽,铁山当面势崔嵬。
东西南北无门入,旷劫无明当下灰。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

作品评述

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
兔角龟毛眼里栽,
铁山当面势崔嵬。
东西南北无门入,
旷劫无明当下灰。

诗意:
这首诗词以富有意象的语言描绘了一种超越现实的境界。它通过一系列的隐喻和意象,表达了一种人生的困惑与迷茫,同时呼唤着智慧和启迪。

赏析:
这首诗词充满了象征主义的意味,使用了许多隐喻和比喻的修辞手法。首句中的"兔角龟毛"和"眼里栽",形象地描绘了微小的事物、微不足道的细节,使读者感受到生命中微小事物的重要性。第二句"铁山当面势崔嵬"则通过铁山的崔嵬之势,表达了强大而壮丽的气势,也让人联想到人生中的巨大挑战和困难。

接下来的两句"东西南北无门入,旷劫无明当下灰"则表达了一种困惑和迷茫。"东西南北无门入"意味着在四面八方都无法找到出路,而"旷劫无明当下灰"则描述了一种幽暗、无法逃脱的处境。整首诗词以一种较为消极的情绪来表达人生的困顿和迷茫,但也透露出对智慧和启迪的渴望。

《颂古一百二十一首》通过丰富的意象和象征,将人生的挣扎和迷茫表达得淋漓尽致,同时也展示了诗人对智慧和启迪的渴望。这首诗词给人以启迪,鼓励人们在困境中寻求智慧之光,超越困难,找到生活的出路。

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