若将此语定网宗，孤负明招独眼龙。
笑里忽分泥水路，方知千里共同风。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。诗词的中文译文如下：
若将此语定网宗，
孤负明招独眼龙。
笑里忽分泥水路，
方知千里共同风。
这首诗词表达了一种对古代文化的赞美和思考。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗词的开头，作者以一种犀利而独特的方式提出了自己的观点。他说如果要用这首诗定下他的立场，他会背负着明亮的招牌，承担起一个独眼龙的名号。这里的"网宗"可以理解为立场或者思想体系。
接下来的两句诗中，作者用反讽的手法表达了自己对于现实世界的看法。他说在欢笑之中，不经意间已经走上了泥泞的道路，而在这个过程中才真正体会到千里共同风的含义。这里的"泥水路"意味着现实的困境和矛盾，而"千里共同风"则是指古代文化与自己的共鸣和共同的追求。
整首诗词通过对古代文化的思考和对现实的反思，展现了作者对于传统文化的珍视和对现实困境的认识。他以自己独特的方式表达了对古人智慧和精神的敬仰，并通过对现实的观察，呼唤着一种对古代智慧的传承和发扬。这首诗词以简洁而犀利的语言，表达了作者深沉的思考和对文化传统的思念，给人以启发和思考。
从容此日见清规，玉佩琼琚杜拾遗。携李转闻风教好，苍生从此得伸眉。
靠葛藤樁，握龟毛拂。绝学无为，黑山鬼窟。直饶瞥转机轮，眼里闻香，耳中观色。我且问，瓶内底是何物。
遥望湖塘炬火迎，才归村舍雨如倾。畏途回首知安在，催唤儿童暖酒铛。
云卷山光到眼前，满川摇落早秋天。客来系马成何事，风雨寒窗一觉眠。
王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。
潇湘秋气高，群木秃如指。粲粲朱实繁，傲霜如有喜。愿言事封殖，勿使间棘枳。