眼光烁破四天下，婆子拳头没缝罅。
当机觌面事如何，猛虎脊梁谁解跨。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
眼光烁破四天下，
婆子拳头没缝罅。
当机觌面事如何，
猛虎脊梁谁解跨。
诗意：
这首诗词以一种夸张的形象语言表达了作者对时局和社会现象的思考。作者眼光犀利，能看破整个天下的局势。他形容自己的眼光如同闪烁的光芒，能透视和洞察世间的一切。接着，他用一个婆子的拳头来比喻自己的眼光，表示其坚强和无懈可击。婆子拳头没有任何缝隙，表明作者的眼光没有疏漏，具有极高的洞察力。
然后，作者转向反思当下的情况，他问自己面对紧要关头的事情，应该如何应对。这里的"当机觌面"意味着遇到危机和挑战时，作者应该如何应对。他表达了对于现实问题的困惑和思考。最后两句诗，作者以"猛虎脊梁"来比喻那些能够解决问题的人，他们能够承担重任，勇往直前。然而，作者也在问，究竟有几人能够背负起这样的责任。
赏析：
这首诗词充满了意象的表达和夸张的形容，通过使用生动的比喻和形象的语言，将作者对于时局和社会现象的思考和担忧表达出来。作者的眼光被描绘成一种强大的力量，能够洞察世间事物的本质。他对于如何应对困境和挑战的思考，以及对于真正能够解决问题的人的质疑，都展现了作者对于社会现实的关切和反思。
这首诗词在表达中融入了对于时局和社会的思考，通过生动的比喻和形象的描绘，给人留下深刻的印象。它呈现了作者对于时代和社会现象的深刻观察和独立思考的精神，同时也反映出了作者对于现实困境和问题的无奈和担忧。这首诗词以其独特的表达方式和深邃的思考内容，值得我们细细品味和思考。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。