崎崎岖岖平坦坦，平坦坦处甚崎岖。
蓦地跛驴能蹴蹋，抹过追风天马驹。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
崎崎岖岖平坦坦，
平坦坦处甚崎岖。
蓦地跛驴能蹴蹋，
抹过追风天马驹。
诗意：
这首诗词以平坦和崎岖的景象为主题，通过对比和转化，表达了一种对生活的思考和感慨。诗人以平坦的地面与崎岖的地形相对照，探讨了人生的坎坷和平稳之间的关系。在最意想不到的时刻，一个跛脚的驴子能够战胜坎坷，而追求高尚的天马却无法轻易超越，这种反差意味深长，具有启示性。
赏析：
这首诗词运用了对比和转化的手法，通过描述不同地形的特点来探讨人生的真谛。首句以"崎崎岖岖"和"平坦坦"形容地势，表达了人生中遭遇的艰难和平稳的时刻。接着，诗人转换了视角，将平坦之地的一部分描述为"甚崎岖"，暗示了人生中即使看似平稳的时刻，也并非完全没有困难和挑战。
在第三句中，跛脚的驴子能够勇敢地蹦跶过崎岖之地，展现了坎坷中的坚韧和勇气。而天马作为追求高尚和理想的象征，却无法轻易超越崎岖，这种对比凸显了人生中不同追求的辩证关系。整首诗词以简洁而凝练的语言，表达了诗人对人生的独特见解，引发读者对生命意义和价值观的思考。
这首诗词通过景物的描绘和对比的手法，以简练而深刻的语言，传达了作者对人生的思考。它提醒人们在面对人生的坎坷与平稳之间，需要保持勇气和坚韧，同时也要审视自己的追求与价值观。这种对比和启示使这首诗词具有深远的意义，值得我们细细品味和思考。
小雨翻锄土带沙，戎葵罂粟送诗家。敢争天上中秋月，且种人间隔岁花。小稔米今犹未贱，固穷酒可不须赊。乘閒傥肯来相过，有水吾能自煮茶。
客从东方来，喜甚屐折齿。鼎烹石乳精，谈笑秋月里。中有八十翁，宴坐维摩椅。遁泽瑚琏器，玉瓒间罍洗。立斋持修绠，汲汲古井水。参也鲁依然，商声从曳屣。翘首诸俊游，霹雳烧蛇尾。双鸾辉九苞，翩翩夺栖枳。桐阳有卧龙，共蹋风云起。翁当沽美酒，炰鳌脍锦鲤。
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
山前溪是当时水，源上桃非旧日花。多是渔郎露消息，洞门从此锁烟霞。
云气微升又霍然，丘疑数点长三川。渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天。饿死何愁更平糴，野夫半去只荒田。未辞托命长鑱柄，黄独那能支一年。
墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。