同门握手话分携，古路迢迢去莫追。
却笑波心遗剑者，区区空记刻舟时。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所创作的诗词作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
同门握手话分携，
古路迢迢去莫追。
却笑波心遗剑者，
区区空记刻舟时。
译文：
在同门握手告别时谈话，
古老的路途遥远，不要追寻。
但笑叹心怀剑意的人，
区区无法铭记刻舟时刻。
诗意和赏析：
《颂古一百二十一首》这首诗词以一种简洁而深远的语言表达了一种离别和追忆的情感。诗的前两句描述了同门之间的告别场景，描绘了古老的道路，暗示了离别的不可逆转性和远去的无法追寻性。接着，诗人转而表达了对那些心怀剑意、坚守信念的人的赞叹和嘲笑，以及对时间的无情嘲讽。剑在古代文化中象征着武士精神和坚韧不拔的意志，诗人笑谈那些心中怀有剑意的人，他们的坚持和信念在时光的冲刷下变得苍白无力，对于他们来说，岁月如梭，时光荏苒。
这首诗以简短的语言和押韵的形式传达了作者的思想情感。通过对同门告别和追忆的描绘，诗人传达了深刻的离别之情和对逝去时光的思索。同时，诗人对那些坚守信念的人的嘲讽，也表达了对人生的反思和对时间的无情感叹。这首诗以简约而有力的表达方式，唤起读者对离别、时光流转和人生意义的思考，展示了作者独特的诗意和感悟。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。