利刃有蜜不须舐，虫毒之家水莫尝。
不舐不尝俱不犯，端然衣锦自还乡。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗词表达了一种坚守原则、保持清白的态度，并呼吁人们不要贪图短暂的享受而违背良知。
诗词中的第一句"利刃有蜜不须舐，虫毒之家水莫尝"，通过比喻的手法，揭示了利欲熏心、不择手段的人往往自取灭亡的命运。"利刃有蜜"意指危险的事物或诱惑，而"不须舐"则表示不需要去追求，因为这种事物常常伴随着危险。"虫毒之家水莫尝"则暗指危险的环境或人群，警告人们不要去尝试其中的毒害。
第二句"不舐不尝俱不犯，端然衣锦自还乡"表达了一个人坚守原则、守正不阿的品质。"不舐不尝"意味着不去接触和追求那些危险或有害的事物，进而避免犯错。"端然衣锦自还乡"则表明一个人保持正直和高尚的品德，最终会获得成功和回报。
这首诗词的赏析在于其简洁而深刻的表达方式，通过对利欲和诱惑的警示，唤起人们坚守原则、保持清白的觉悟。它提醒我们不要为了短暂的享受而背离良知，而是应该保持自己的原则和价值观，坚守正道。这种态度和品质将最终带来成功和回报，让一个人能够安然回归故乡。
从容此日见清规，玉佩琼琚杜拾遗。携李转闻风教好，苍生从此得伸眉。
靠葛藤樁，握龟毛拂。绝学无为，黑山鬼窟。直饶瞥转机轮，眼里闻香，耳中观色。我且问，瓶内底是何物。
遥望湖塘炬火迎，才归村舍雨如倾。畏途回首知安在，催唤儿童暖酒铛。
云卷山光到眼前，满川摇落早秋天。客来系马成何事，风雨寒窗一觉眠。
王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。
潇湘秋气高，群木秃如指。粲粲朱实繁，傲霜如有喜。愿言事封殖，勿使间棘枳。