一挝涂毒闻皆丧。
身在其中总不知。
八十翁翁主场屋，真诚不是小儿嬉。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所作的一首诗词。这首诗词以简短而深邃的语言表达了作者对古代文化的颂扬和对现实的思考。
诗词的中文译文如下：
一挝涂毒闻皆丧。
身在其中总不知。
八十翁翁主场屋，
真诚不是小儿嬉。
诗意和赏析：这首诗词通过简练的文字表达了作者对时代的忧虑和对古代文化的向往。诗的开头以"一挝涂毒闻皆丧"描绘了当时社会的腐败和道德沦丧，意味着恶劣的境况。接着，作者表达了他身处其中，却对这些问题漠然置之的感受，"身在其中总不知"。这种无知的状态暗示了人们对社会问题的漠视和无动于衷。
在诗的后半部分，作者提到"八十翁翁主场屋"，这里指的是古代的文人雅士，他们在自己的书斋中专心研究古代经典，追求真诚和高尚的精神境界。这句诗意味深长，表达了作者对这些真诚追求者的敬仰和对他们执着追求的认同。
最后两句"真诚不是小儿嬉"，直接表达了作者对真诚追求的人不是在儿童般的嬉笑，而是在对古代文化的研究中所体现出的深沉和真挚。这是对那些执着于追求真理和智慧的人的称赞和肯定。
总体来说，这首诗词以简短的语言传达了作者对当时社会的忧虑和对古代文化的向往。通过对现实和古代文化的对比，作者表达了对真诚追求的人的敬佩和认同。同时，这首诗词也提醒人们要关注社会问题，追求真理和高尚的精神境界。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。