不依本分去担柴，负石黄梅验作家。
半夜三更设分晓，和糠舂出古菱花。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古五十五首》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。这首诗词描述了作者不按照自己的本分去背柴，而是背负重石，通过这种方式来验证自己的才学和文学造诣。在深夜的时候，作者设定一个清晨的时间，辛勤工作，一起背负重物，一起用糠粃舂榨古代的菱花。
这首诗词的中文译文暂不提供，但是可以谈谈它的诗意和赏析。
《颂古五十五首》表达了作者对于古代文人的敬仰和向往。通过不依从常规的方式，作者试图突破现实的束缚，追求自身的理想和成就。背负重石象征着作者对于才学的自信，他愿意用自己的努力去验证自己的能力和才华。同时，作者在深夜的辛勤工作中展现了对于传统文化的热爱和尊重。设定清晨的时间，这种宏大的背景下与古代文人一同劳作，体现了作者对于古代文化的向往和对于传统的承继。
这首诗词描绘了一种奋发向上、不畏困难的精神境界。作者通过勤劳的努力和不拘常规的方式，表达了自己对于文学的热爱和追求。他敬仰古代的文人，并试图通过自己的努力来实现对于古代文化的传承和发展。这种奋发向上的精神在当代仍然具有启示意义，鼓励人们不断超越自我，追求更高的成就。
总的来说，《颂古五十五首》展现了作者对于古代文人的向往和敬仰，同时表达了奋发向上、勤奋努力的精神境界。这首诗词以其独特的表达方式和深刻的内涵，赢得了读者的赞赏和欣赏。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。