颺下山藤设意深，嗅乌喙药祸沾身。
脚跟未断红丝线，智鉴难逃明眼人。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山藤随风摇曳，寓意深远，
闻到乌喙草的气味，祸患便降临。
红丝线拴住了脚跟，却未能断绝，
聪明的人也难以逃脱智慧的审视。
诗意：
《颂古五十五首》这首诗词通过描绘一系列景物和隐喻，表达了作者对于人生和命运的思考。诗中的山藤、乌喙草、红丝线以及明眼人都象征着不同的意义，反映出人们在面对命运和智慧时的种种困境和挑战。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和生动的意象，展示了作者对人生命运的深刻洞察。首先，山藤随风摇曳，寓意着人生的变幻无常。乌喙草的气味象征着祸患，它的存在使得人们陷入困境，意味着命运的不可预测性。红丝线则暗示着人们与命运之间微妙的联系，虽然脚跟被系住，但并未完全断绝，强调了命运的纠缠和无法逃离的现实。最后，明眼人象征着智慧和洞察力，他们能够看清命运的真相，难以欺骗。整首诗词通过运用隐喻和意象，呈现出作者对于人生和命运的悲观思考，强调了命运对人的影响以及智慧对于命运的认知和抵抗的重要性。
这首诗词表达了释绍昙对于人生和命运的深刻思考，通过精炼的语言和象征性的意象，展示了人们面对命运的困境和智慧的重要性。它引发了读者对于命运和智慧的思考，并呼唤人们在面对困境时保持智慧和勇气，以迎接生活中的挑战。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。