石臼发脚太迟，马祖开口太早。
十字街头要钱，须是打他栲栳。
石臼发脚太迟，马祖开口太早。
十字街头要钱，须是打他栲栳。
这首诗词《颂古五十七首》是宋代僧人释道昌所作。诗中描述了一种讥讽的场景，通过对比石臼和马祖两个形象的反讽，表达了作者对世态炎凉、人情冷暖的感叹。
中文译文：
石臼发脚太迟，马祖开口太早。
十字街头要钱，须是打他栲栳。
诗意：
这首诗词以寓言的方式，以石臼和马祖为象征，表达了作者对人世间拜金主义、势利和冷漠心态的批判。石臼和马祖分别代表了不同的人物，但都揭示了一种世态炎凉的现实。
赏析：
通过对比石臼和马祖，诗词揭示了人情冷暖的本质。石臼是很需要力气才能运转的，但在这里却发脚太迟，无法完成工作；而马祖开口要饲料太早，显示了它的贪婪和着急。然而，在这个情况下，十字街头的行人却要支付一定的费用才能继续前行，作者要求打他们的栲栳。这一细节揭示了现实社会中拜金主义的盛行和势力的重要性。
整首诗以讽刺的语气，通过简洁的描述和反讽的手法，表达了作者对社会风气的不满和对人性的深思。通过对这种世态炎凉的体察和抨击，释道昌揭示了人性的贪婪和利己的本质，呼唤着人们应该反思并改变这样的现象。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。