担东过西，移前作后。
马首千差，佛面百丑。
诗词的中文译文：《颂古五十七首》
诗意：这首诗词旨在赞美古代文化和历史，通过表达对过往时代的颂扬，展示出历史的变迁和人文的魅力。
赏析：在这首诗词中，作者描绘了古代的场景和人物形象，表达了对古代文化的敬佩之情。
首句“担东过西，移前作后”是描述古代文明的变迁和迁移，经历了各种历史的洗礼和传承。
接下来的两句“马首千差，佛面百丑”，通过对古代文明的比喻描写，强调了历史的多样性和独特性。马首千差表示古代马的形象各异，而佛面百丑则是指各种不同的佛像形象各有特色。
整首诗词通过简练的语言和形象的描写，展示了古代文明的丰富多样和独特魅力，呈现出对古代文化的赞美和珍视。它让人们反思历史的变迁，感受古代文明的魅力，激发对文化传承的思考和敬意。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。