日面月面，突出难辨。
拟欲抬眸，空中两片。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古四十四首》是宋代释师范所创作的一首诗词。这首诗词以简洁而深邃的语言描绘了一幅日月共存的壮丽景象，蕴含着深刻的诗意。
诗词的中文译文如下：
太阳高悬天际，月亮同样明亮。
一时难以分辨，欲抬眼向天瞻。
天空中两片光辉，却使人无从辨别。
这首诗词以日月并列的场景为基础，通过简洁而生动的表达方式，呈现出一个日月共现、难以分辨的景象。作者用"日面月面，突出难辨"描述了太阳和月亮同时存在的情景，以及它们在天空中光芒的交错与辉映。
诗词的诗意表达了时间的流转和事物的相对性。太阳和月亮都是自然界中具有重要象征意义的事物，它们代表着白昼和黑夜的交替，象征着时间的变化和人生的轮回。然而，虽然它们在天空中同时存在，但它们的光辉却难以分辨，暗示了人们在日常生活中常常难以准确把握时间的流逝和事物的真相。这种难以分辨的状态也可以理解为人们对于真实世界的认知难题，表达了作者对于人生和世界的深思。
这首诗词的赏析在于其简洁而富有意境的描绘。作者通过几个简短的词语，勾勒出日月共存、难以辨别的景象，引发读者对于时间、事物真相的思考。同时，这首诗词也展示了宋代文人对于自然和宇宙的敏锐观察和对于哲学问题的思索。
忽复机锋对，真堪底里倾。果能成伏老，时许唤殷兄。可惜兹逢晚，相期不计程。受恩凡两世，焉敢恝无情。
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。官闲诗可频搜句，亲近书宜月问安。自笑无才愧之子，明时君禄讵能干。
少年意气慕横行，不觉蹉跎过一生。便脱深衣笼窄袖，去参留守看东京。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。此石由来几许时，混元一气初开辟。神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。我知神物本天性，推移运转非人力。当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧，梨雪乱西园。犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。
孰见西明画锦妆。景非常。烟波柳岸映斜阳。水云乡。咫尺家山人不到，好风光。步虚升入碧云房。洞天长。