一片荆山璞，分明辨者难。
几人偷眼觑，只作石头看。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古四十四首》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗以简洁的语言和意象丰富的描写表达了对古代文化和历史的赞美和敬仰。
诗词的中文译文：
一片荆山璞，分明辨者难。
几人偷眼觑，只作石头看。
诗意和赏析：
这首诗词通过描述一片荆山的景象，表达了对古代文化的珍视和崇尚。荆山璞指的是原始未经雕琢的石头，象征着古代文化的原始纯粹之美。诗中提到分明辨者难，意味着真正理解和认识古代文化的人并不多见，需要经过深入的研究和领悟。几人偷眼觑，只作石头看，表达了即使有人偷偷观望，却只能看到一块普通的石头，无法领略其中的内涵和价值。
整首诗以简练的四句表达了作者对古代文化的敬仰和推崇。通过对荆山璞的描绘，诗人向读者传递了一种崇高的情感，使人们产生对古代文化的向往和思考。这首诗词通过简洁而富有意象的语言，唤起了读者对古代文化的兴趣，并提醒人们要用心去探索和理解古代的智慧和美好。
彼颛氏子太鸱张，药裹丹瓢为汝忙。堆案文书埋白日，闭门风雨厄重阳。酒尝友我胡为崇，菊亦愁余未肯黄。閒玩群阴藏九九，花长身健竟须償。
老去能逢几个春，今年春事不关人。红千紫百何曾梦，厌尾桐花也作尘。
梅花漏泄春消息。柳丝长，草芽碧。不觉星霜鬓边白。念时光堪惜。兰堂把酒留嘉客。对离筵，驻行色。千里音尘便疏隔。合有人相忆。
片帆天际阔，落日远山青。隐隐风前笛，行人不忍听。
江上危亭思黯然，追游陈迹欲经年。别来西望应相忆，郢树荆门共一川。
茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。