持来送去样团团，覆阴儿孙义不寒。
何似当时休擘破，浑仑留与后人看。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《颂古四十四首》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
带着古物来送去，形状圆滚滚，
寓意世世子孙无负义之寒。
何等美好啊，当时的辛勤采集和整理，
留给后人一览的是浑然完整的珍宝。
诗意和赏析：
《颂古四十四首》以古物的传递为主题，表达了作者对古物的珍贵和传承的思考。诗中描述了一个持续不断的过程，古物被传递给后代，代代相传，象征着家族的延续和子孙的义务。
首句"持来送去样团团"描绘了古物被捧在手中，来来回回传递的情景，形状圆滚滚，展现了古物的可爱和可贵之处。
第二句"覆阴儿孙义不寒"表达了作者对后代子孙的期望，希望他们不会辜负祖先的期许，承担起传承和发扬古物的义务。"阴"在这里指代祖先，"义不寒"表示子孙应当肩负起维护家族传统和价值观的责任，不使祖先的心意失望。
接下来的两句"何似当时休擘破，浑仑留与后人看"则表达了作者对当时人们对古物的辛勤采集和整理的赞赏之情。"休擘破"指的是对古物的悉心整理和保护，"浑仑"则是指完整无缺的珍贵古物。通过这两句诗，作者对古物传承的重要性进行了强调，将珍贵的古物留给后人观赏，使他们能够了解和欣赏到历史的瑰宝。
整首诗以古物的传承为线索，展现了作者对古物的珍视和对后代的期望。通过赞美古物的价值和传承的重要性，释师范呼吁后人应当继承和发扬祖先的智慧和美德，传承文化的精髓，为后世留下宝贵的遗产。该诗表达了作者对古物传承的思考，同时也向读者提出了对传统文化的思考和反思。
梅雨暂收斜照明，去年无此一日晴。忽思城东黄篾舫，卧听打鼓踏车声。
卓尔有所立，俨然即之温。他疑攻玉异，并谊断金存。
危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
长哦十秋怀，清韵绕屋梁。曲逆有饿死，英布刑而王。向来为长公，甘受三径荒。一身讵无馀，百年信难量。
君向星江结草庐，我来抵掌笑相於。三盃碧液涨甆盏，一缕青烟缠竹炉。剑舞春风花烂熳，琴弹夜雨竹萧疎。明朝拄杖知何处，猿叫千山月满湖。
秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。