学道之人不识真，只为从前认识神。
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。
中文译文：
学道之人不识真，只为从前认识神。
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。
诗意：
这首《颂古四十八首》是宋代释慧开所作，表达了一个思考人生与道的问题。诗中提到学习道理的人却没有认识到真理，只是对神秘的过去有所了解。他们对生死的循环不了解，认为无知者就是“本来人”。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言表达了一个重要的哲学观点。学习道理的人却没有真正理解和认识到真理，只是拘泥于表面的神秘和传说。他们没有认识到生死的本质和循环，反而把无知者称为“本来人”，以此反衬出自我追求认知、超越的重要性。诗人以简短的文字，传达了关于人生和道理的深思。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。