不疑不彻不失，片片春风狼籍。
至今江北江南，游子徒劳外觅。
休外觅，明如杲日黑如漆。
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峯，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峯。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。謚慈辩。爲南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四○《别峯禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十九首。
《颂古十八首》是一首宋代的诗词，作者是释宝印。以下是对这首诗词的分析和赏析：
中文译文：
不疑不彻不失，
片片春风狼籍。
至今江北江南，
游子徒劳外觅。
休外觅，
明如杲日黑如漆。
诗意：
这首诗词表达了作者对时光流转、人事更迭的感慨和思考。诗中展现了一种迷茫和无奈的情绪，以及对人生意义的深思。
赏析：
这首诗词以简练的表达方式，通过几个形象的意象，传递了作者对人生和时光流转的思考。首句“不疑不彻不失”，表达了作者对真理和理解的追求，以及对迷茫和困惑的不安。接着，“片片春风狼籍”描绘了春风拂过时带来的混乱和无序的景象，暗喻着时光的流逝和人事的变迁。
接下来的两句“至今江北江南，游子徒劳外觅”，表达了游子远离家乡，四处寻找的辛劳和无果。这里的江北江南可以理解为广阔的天地，而游子徒劳外觅则代表了对人生意义的追寻，但却得不到满足和答案。
最后两句“休外觅，明如杲日黑如漆”，表达了作者对于外在追求的放弃，并强调内心的明亮和黑暗。明如杲日和黑如漆形成鲜明的对比，传达了人生的光明和黑暗并存，以及对内心的反省和寻求真理的态度。
整首诗通过简练的语言和意象，表达了作者对人生的思考和对迷茫的感叹。它呈现了一种深沉的哲思，引发读者对生命的思考和对人生意义的思索。
宝刀陇上日初沉，壁观峰前云正深。四十八声清夜发，教人失却少年心。
周郎颀然市中隐，精神卓荦秋天隼。忽来过我论五行，袖出诗卷如束笋。人生一息不自保，况我耄期真待尽。君今盛为谈未来，我亦听之俱可冁。虽然此心犹未泯，何至死去同蠢蠢。地下不作修文郎，天上亦为京兆尹。
人间历日又天颁，造化推移岂暂閒。春到却添诗思好，年高何惜鬓毛斑。非干已事慵开口，不受人情免厚颜。试问近来知我者，梅花之外只青山。
路转苍湾静者家，抱墙壁修竹舞檐斜。佛灯镜照无尽像，书馆池栽成行花。粗有田园真可乐，不维车服更何加，晚来清致因閒取，非故邀君一煮茶。
谁将妙笔。写就素缣三百匹。天下应无。此是钱塘江上图。一般奇绝。云淡天低秋夜月。费尽丹青。只这些儿画不成。
平生职事马蹄尘，三月莺花世路新。废邑尚余当日市，旌门已忘昔年陈。长江浪拍西山脚，乔木阴回太古春。惟有柳绵情不恶，解将柔远逐行人。