即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。
红炉焰上雪花飞，一点清凉除热恼。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《颂古六首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
即心即佛莫妄求，
非心非佛休别讨。
红炉焰上雪花飞，
一点清凉除热恼。
诗意及赏析：
这首诗词表达了释宗杲对心和佛的关系的思考。诗中提出了一个重要的观点：心即佛，即我们的内心即是佛。释宗杲告诫人们不要盲目追求或迷信佛，也不要过度讨论心和佛的关系。他提醒我们，纠结于心和佛的辩论是无意义的，因为内心和佛是相互关联的，彼此不可分割。
诗中的红炉焰上雪花飞，一点清凉除热恼，形象地描绘了佛法的作用。红炉的火焰代表烦恼和痛苦，而雪花则象征着清凉和解脱。诗人通过这样的描写，表达了佛法的力量可以消除烦恼和痛苦，给人带来内心的宁静和平和。
释宗杲的这首诗词简洁明了，言简意赅。他并不去探讨心和佛的本质，而是强调了它们的关联和同一性。他通过红炉和雪花的对比，巧妙地传达了佛法的作用和价值。这首诗词启示人们要抛弃烦恼和迷惑，通过内心的平静和与佛的合一，寻找内心的解脱和安宁。
《颂古六首》是一首简洁而深刻的诗词，它以简单的语言表达了复杂的哲学思想，引导人们反思内心与佛的关系，寻求内心的平静和解脱。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。