镜含世界几千春，非相非形假立名。
汩没未尝离镜体，怜生谁合饮光人。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词通过抒发对古代文化的赞美和思考，表达了对镜子的深思熟虑和对人生意义的思考。
这首诗词的中文译文如下：
镜子中蕴含了世界几千个春天，
它不是相貌，也不是形体，却虚构了一个名字。
时光流逝，但镜子仍在那里，
谁能真正理解生命的意义并与光明共饮呢？
这首诗词的诗意非常深远。作者用镜子作为隐喻，探讨了人生的本质和存在的意义。诗中提到镜子所承载的世界已经经历了几千个春天，它既不是外貌的映照，也不是实体的存在，却通过虚构一个名字展示了一种存在的形式。
作者进一步思考了镜子的特性，指出即使时光流转，镜子仍然存在。这表达了时间的无情流逝，但人生依然存在的真实性。然而，作者提问道，谁能真正理解生命的真谛，与光明共同饮食呢？这里的光明可以理解为智慧、真理或者人生的意义。作者通过这个问题，呼唤人们去思考人生、理解自己的存在并追求内心的光明。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言表达了对古代文化和人生意义的思考，以及对人类追求智慧和意义的呼唤。它通过镜子的隐喻，启发读者思考人生的真谛和意义，引发深刻的思考和共鸣。
白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。
采花供课能满庾，不自营巢庇风雨。壘土削板非爱君，君自归之若安堵。一声衙集律令严，两股挟持筋力苦。栋宇不牢偶堕地，尽见室家窥积聚。王缘积久颇厚实，招寇慢藏谁自取。山僧平日恐物伤，忍向么微施数罟。岂嫌嚼蜡味太薄，一割未厌犹再鼓。初犹忍恋纵追螫，俄困薰灼难力拒。
八字山头雁，武昌江上鱼。
乱山深处白云堆，地坼中空洞府开。茧瓮有天含宇宙，瑶台无路接蓬莱。金芝春暖青牛卧，珠树月明黄鹤回。此日登临兴何限，春风吹绽碧桃腮。
日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。
十月开花是子真。小春分付与精神。折来含露晓妆新。暖意便从窗下见，粉容何待鉴中匀。宛然长似玉华清。